anarchia

Vysvetľujeme, čo je anarchia, ako vznikla táto politická doktrína a kto sú hlavné postavy anarchie.

Anarchia je jednou z mnohých foriem vzbury proti systému.

Čo je to anarchia?

Anarchia sa vzťahuje na schopnosť vládnuť si a organizovať sa s cieľom vyhnúť sa môcť represívne všetkých Organizácia politika. Anarchia sa vzťahuje striktne na politickú sféru, na rozdiel od autarkie, chápanej ako schopnosť vládnuť si.

Pojem anarchia vyvoláva strach medzi ľuďmi spoločnosti, spojené s chaosom a násilie. Pre mnohých je to len jedna z mnohých foriem vzbury proti systému, ktorá dokonca dokázala vygenerovať intelektuálov, ktorí vyvinuli tzv. anarchistická teória. Je to pojem, ktorý nevyhnutne prináša kontroverziu.

Slovo anarchia sa skladá z predpony «do"alebo"an»Čo sa týka negácie stavu alebo veci. Na druhej strane, "archos»Znamená orgán resp vláda (Čo oligarchia, napríklad). Takto vidíme, ako etymologický pôvod vysvetľuje význam slova anarchia, chápaného ako popretie suverénneho alebo hierarchického systému.

Ako anarchizmu je boj proti hierarchiám, ktoré sú nevyhnutne oponentmi Podmienka, chápaný ako reprezentácia útlaku más.

Ako tento koncept vznikol?

Mnohí považujú anarchizmus za jednu z reakcií proti kapitalizmu.

Hoci sa predpokladá, že predchodcovia anarchizmu existovali už v staroveku (napríklad vzbury otrokov a určité keltské organizácie sú mnohými považované za priekopníkov anarchizmu), anarchizmus ako taký je produktom moderny.

Mnohí autori považujú anarchizmus za jednu z reakcií proti kapitalizmu spolu s socializmu a neskôr do komunizmu. V skutočnosti bol anarchizmus vždy viac akceptovaný medzi najviac znevýhodnenými pracujúcimi triedami.

Socializmus má spoločné s anarchizmom, že obaja bojujú za vykorisťovanie človeka človekom. Tieto dve doktríny sú výsledkom kapitalizmuKeďže práve v tomto hospodársko-politickom systéme, a najmä v jeho pôvode, nachádzame najdivokejšie vykorisťovanie veľkej masy pracujúcich menšinou.

Ako každá politická a filozofická doktrína zahŕňa a vyhliadka o človeku. Anarchizmus chápe človeka ako dobrého od prírody, že nepotrebuje druhého, aby sa určoval, a že nastaviť od tradícií a inštitúcií časom sa pokazili. Hoci predpokladá spoločnosť ako niečo prirodzené, keďže vzťah je spontánny a prirodzený, štát ako reprezentácia más je maximálnym nástrojom vykorisťovania.

Modernita priniesla technologický pokrok ruka v ruke s kapitalizmom, človek sa stal služobníkom strojov a príveskom globálneho systému. Táto kritika sa vzťahuje nielen na kapitalistický systém, ale aj na socialistický systém, bez ohľadu na to, do akej miery výrobné prostriedky sú kolektívne, zachovávajú sa hierarchické vzťahy.

Z toho vyplýva, že každá radikálna zmena, ktorá musí v spoločnosti nastať (teda prechod k anarchistickej spoločnosti), musí byť spontánna a nie prostredníctvom žiadnej strany alebo strany. Organizácia.

Hlavné postavy anarchie

Hoci je intelektuálna tradícia anarchistická, urobíme krátky výstrižok o autoroch, ktorí najviac prispeli k anarchistickej teórii, vďaka čomu ich dielo presahuje do takej miery, že ju poznáme dnes.

  • Max Stirner. Narodil sa v roku 1806 v Nemecku pod menom Gaspar Schmidt, syn nepríčetnej matky a s niekoľkými ľúbostnými aférami, napokon sa oženil s Mariou Danhardovou, ženou z veľmi privilegovaného ekonomického postavenia. Po tom, čo premárnil majetok svojej manželky, upadol do biedy, no naďalej sa stretával s významnými intelektuálmi tej doby. Stirnerova vízia anarchizmu je to, čo sa nazýva „individualistický anarchizmus“, pretože chápe jednotlivca ako nadradeného akejkoľvek inej sociálnej konštrukcii (či už ide o národ, krajinu atď.) a spoločnosť by mala byť voľným združením jednotlivcov, ktorí sledujú vaše želania. Zomrel v roku 1865.
  • Michail Bakunin. Narodil sa v Rusku v roku 1814 a bol jedným z hlavných predstaviteľov anarchizmu považovaného za „aktívneho“. Jeho práca zdôrazňuje dôležitosť ľudového povstania, masových hnutí atď. Predpokladá sa, že jeho práca aktívne ovplyvnila Parížsku komúnu, kľúčové obdobie pre anarchizmus, v ktorom sa skupina tzv občanov prevzal kontrolu nad mesto Parížan na krátky čas, pred popravou. Na rozdiel od Stirnera si uvedomuje dôležitosť kolektivistického charakteru jednotlivca, ktorý presahuje jeho osobné túžby a vášne.
!-- GDPR -->