Vysvetľujeme, čo je podstatou filozofie a rôzne spôsoby jej chápania. Tiež jeho vzťah k existencii.
Pojem esencia je ústredným pojmom v tradícii filozofického myslenia.Čo je podstatou?
Pojem podstata je jedným z tých ústredných a dôležitých pojmov v tradícii filozofického myslenia, ktorý by sme mohli jednoduchým spôsobom definovať ako to, čím vec prirodzene a nemenne je, teda že odvolávať sa na podstatu niečoho znamená hovoriť. svojej pravej podstaty.prirodzenosti, toho, čo pod všetkým je.
Tento spôsob chápania podstaty pochádza z grécko-rímskej antiky. Grék Aristoteles (384-322 pred Kr.), vo svojom diele Metafyzika Snažil som sa definovať, čo sa vtedy nazývalo ousia a to by sa dalo preložiť ako „esencia“ alebo ako „látka”, “byť”, “prírody”, “realita”, “existencie”, “života"A ďalšie významy." Preložiť tento výraz bolo také ťažké, že ho Rimania neskôr pokrstili ako podstatnosť (od slovesa esse, "byť").
Filozofická debata o podstate sa však len začínala. Existujú dva tradičné spôsoby chápania tohto pojmu:
- Prvá substancia, teda to, čo je alebo čo existuje, čo je samo o sebe podmetom vety. Dáva vznik esencii v ontologickom zmysle, teda ak vezmeme do úvahy, že veci reality sú tým, čím sú samy osebe, skôr ako s nimi prídeme do kontaktu.
- Druhá substancia, teda to, čo má entitu, čo predikát pripisuje podmetu v rámci vety. Vzniká z toho esencia v logickom zmysle, keďže veci sú to, čo o nich v podstate môžeme povedať.
Tento rozdiel môže byť ťažko pochopiteľný, ale je ústredným bodom diskusie o podstate, ktorá sa bude odohrávať v západnej filozofii.
Debata medzi týmito dvoma pozíciami, tou, ktorá podstatu chápe ako niečo vlastné objektu a tou, ktorá ju chápe ako niečo iné ako (a následné) k objektu, pokračovala v dielach významných mysliteľov ako Okham, Hume resp. Nietzsche. Debata sa zvýraznila, keď sa stredoveká kresťanská tradícia, ktorá považovala Boha za jadro otázky o podstate všetkých vecí, začala rúcať. renesancie.
Bez úmyslu hlbšie sa ponoriť do filozofickej debaty sa zhodneme na tom, že slovo esencia nám dnes slúži na to, aby sme široko označili to, čo sú veci, bez ohľadu na to, ako tento význam chápeme. Populárne používanie termínu je v podstate synonymný prírody, reality resp pravda. Podstatou niečoho alebo niekoho je hĺbka ich spôsobu bytia.
Podobne, keď hovoríme, že niečo je podstatné, hovoríme, že to súvisí s podstatou inej veci, alebo čo je to isté, že je to časť jadra, srdca vecí. „Základná otázka“ je teda centrálna, základná, jadrová otázka, ktorá je v centre predmetu.
Esencia verzus existencia
Jedným z mnohých filozofických prístupov k problematike podstaty je otázka, čo je na prvom mieste: podstata vecí, alebo ich existencia. Dva pojmy, ktoré sa spočiatku chápali ako synonymá, až kým ich v trinástom storočí katolícky brat a filozof Tomáš Akvinský (1225-1274) nedefinoval ako dva veľmi odlišné názory:
- Podstatou, ako sme už povedali, je to, čo veci sú, čo z nich robí zrozumiteľnú a definovateľnú entitu ľudskou mysľou, a že ak sa to zmení, znamenalo by to, že sa nezaoberáme vecou, ktorú sme si mysleli, ale inou.
- Existencia na druhej strane spočíva v samotnom fakte, že vec je, teda v jej príslušnosti k svetu reality. Napríklad vieme pochopiť podstatu draka, ale nemôžeme overiť jeho existenciu, keďže sú imaginárne. To znamená, že podstata draka existuje, ale drak samotný nie.
Toto rozlíšenie možno chápať aj ako nový spôsob prebratia dvoch predchádzajúcich pojmov esencie (prvej substancie a druhej substancie). Veľká časť filozofických diskusií na Západe sa sústredila na definovanie toho, čo z týchto dvoch je dôležitejšie alebo prvé: podstata vecí alebo ich existencia.
Realistické myslenie napríklad dávalo všetku dôležitosť existencii (inými slovami Bytiu) a nie podstate (čiže Ideám). z ich strany idealistov Tvrdili, že takéto rozlíšenie neexistuje, pretože kameň v predstavách alebo v skutočnosti bol definovaný presne rovnakým spôsobom, hoci jeden existoval a druhý nie.
Neskôr myslitelia existencialisti Prijali myšlienku, že existencia je základným aspektom ľudská bytosť, a nie podstata, takže subjektívne skúsenosti sú dôležitejšie ako vedomosti cieľ.
Voľba medzi esenciou a existenciou sa dá vysledovať vo filozofickom substráte väčšiny myšlienok, na ktorých je udržiavaná moderna. Je stále predmetom diskusie pre mysliteľov a filozofov, ktorí sa vo svetle súčasnosti snažia vytvoriť nové kategórie, ktoré nám umožnia uvažovať o nej užitočným a novým spôsobom.