Vysvetľujeme, čo je hriech podľa židovsko-kresťanskej tradície, čo je dedičný hriech a čo sú hlavné hriechy.
čo je hriech?
Hriech je úmyselné a vedomé porušenie náboženského zákona, to znamená akt porušenia prikázaní navrhnutých vyznaním viery alebo doktrína z a náboženstvo. Vo všeobecnosti sa tieto zákony považujú za posvätné alebo božské, to znamená na želanie alebo pokyn Boha Ľudia, a preto každému hriechu zodpovedá nejaký druh trestu alebo kompenzácie, či už v živote alebo v posmrtnom živote.
The slovo hriech pochádza z latinčiny peccatum, termín, ktorý pôvodne používali starí Rimania ako synonymný zakopnutia alebo omylu, bez rovnakých náboženských konotácií, keďže klasická rímska kultúra sa točila okolo pojmu cti, a nie okolo viny.
Pojem hriechu, ako ho dnes chápeme, vznikol s kresťanstvo, náboženstvo, ktoré má korene v židovskej tradícii (v hebrejčine je slovo hriech jattá’th, preložiteľné ako „chyba“). Keď sa kresťanstvo stalo dominantným náboženstvom na Západe, začalo meniť význam mnohých latinských slov a dávalo im nový morálny, sociálny a náboženský význam.
Podľa židovsko-kresťanskej tradície treba hriech chápať ako vzďaľovanie sa človeka od Boha alebo aspoň od cesty, ktorú mu Boh vytýčil. Vo vízii ľudstva, ktorú Nový zákon nastoľuje, sme však všetci do určitej miery hriešni a práve úlohou náboženstva je ponúknuť nám útechu a kompenzáciu, teda vrátiť nás na správnu cestu prostredníctvom pokánia a modlitby. .
V čase najväčšieho kultúrneho vplyvu na Západe a vo svete kresťanstvo nielen bránilo túto víziu sveta, ale vyvinulo aj celú klasifikáciu hriechov, ktoré ich rozlišovalo podľa ich závažnosti, ich povahy, motívu alebo spôsobu: boli smrteľné hriechy, hriechy konania a hriechy myslenia atď.
Tak bol zostavený morálny a kultúrny kódex, ktorý mal v dejinách veľký význam Európe Y Amerika, ktorý predstavoval vznik viny a zmierenia ako najvyšších náboženských hodnôt na Západe.
Prvotný hriech
Jednou z najdôležitejších foriem hriechu v kresťanskej predstavivosti je takzvaný „prvotný hriech“ alebo „hriech predkov“, z ktorého nie je oslobodená žiadna ľudská bytosť. Podľa tejto doktríny ľudia nesú vinu za náš pád z milosti a vyhnanie z raja, ku ktorému došlo na začiatku vekov, ako dôsledok toho, že prví ľudia (Adam a Eva) neposlúchli zákon. Will vyjadrenie Boha.
Podľa biblickej správy táto neposlušnosť spočívala v jedení ovocia zo stromu vedomosti, čo bolo Bohom zakázané, ponúkajúc na výmenu zvyšok záhrady Eden. Eva, pokúšaná hadom, ktorý bol zlým duchom, zjedla zakázané ovocie a dala ho aj Adamovi, a preto boli obaja vyhnaní z raja, stratili svoju nesmrteľnosť a boli potrestaní prácou a bolestivým pôrodom.
Myšlienka tohto prvotného hriechu vznikla okolo druhého storočia a pripisuje sa biskupovi z Lyonu, svätému Irenejovi (asi 130-202). Bol predmetom štúdia, výkladu a diskusií rôznych odborníkov a náboženských autorít kresťanstva počas stáročí a práve to dáva zmysel kresťanskému krstu, obradu, ktorým sú novorodenci alebo noví kresťania oslobodení od tiaže prvotného hriechu, počnúc ich na ceste vykúpenia.
Smrteľné hriechy
V kresťanskej hierarchii ľudských hriechov sú hlavné hriechy, hlavné hriechy alebo smrteľné hriechy najzávažnejšie, pretože sa považujú za hriechy, ktoré vytvárajú ďalšie hriechy.
Táto kategória hriechov bola definovaná a nanovo definovaná v dejinách kresťanstva, pričom sa menil počet a názov hriechov: pre Jána Cassiana v 5. storočí ich bolo osem, zatiaľ čo pre pápeža Gregora I. v 6. storočí ich bolo iba sedem. Táto posledná vízia je tá, ktorá sa drží dodnes.
Kardinálne hriechy sú nasledovné:
- Pýcha alebo pýcha. Najzávažnejším a najzávažnejším zo siedmich smrteľných hriechov je pýcha, pretože sa predpokladá, že z nej sa rodia všetky ostatné, tak či onak. Je to hriech Lucifera, ktorý chce zosadiť Boha z trónu a spočíva práve v tom, že si verí viac alebo lepšie, ako je, a že sa stavia nad Boha a jeho božské prikázania.
- Ísť do, hnev alebo zlosť. Hriech chápaný ako nadmerný hnev alebo neschopnosť ho ovládať, schopnosť konať ako dôsledok násilným, netolerantným alebo rozhorčeným spôsobom. Považuje sa to za hriech, pretože je v rozpore s Božím poverením milovať k iným ako k sebe samému.
- Lakomosť. Hriech prebytku, charakterizovaný nepotlačiteľnou a neukojiteľnou túžbou hromadiť bohatstvo, alebo strachom pustiť svoje vlastné, teda diametrálne odlišné od štedrosti.
- Závisť. Má podobný charakter ako chamtivosť, chápe sa ako neukojiteľná túžba po veciach druhých, siahajúca až do krajnosti radovania sa alebo podporovania nešťastia druhých, s cieľom pripraviť druhých o to, čo vlastnia. Je to hriech, ktorý ide proti láske k blížnemu.
- Chtíč. Hriech chápaný ako prebytok sexuálnej túžby alebo nekontrolovaná sexuálna túžba, ktorú nemožno uspokojiť bez snahy o reprodukciu, ale o potešenie pre potešenie samotnú. Tento hriech sa prejavuje v správaní ako cudzoložstvo, promiskuita alebo znásilnenie.
- Obžerstvo. Tento hriech pozostáva z neukojiteľnej chuti do jedla alebo smädu, alebo čo je to isté, z túžby jesť, piť a konzumovať látky (ako sú drogy) bez toho, aby ste boli smädní alebo hladní, sledujúc čistý pôžitok z konzumácie. Ďaleko od striedmosti a prežitia sa vyjadruje v správania ako opilstvo, obžerstvo alebo závislosť.
- Lenivosť. Tento hriech sa chápe ako neschopnosť prevziať zodpovednosť za vlastnú existenciu, nie kvôli nedostatku zdrojov, ale kvôli motivácia alebo temperament. Prejavuje sa opustenosťou a pasivitou, správaním, ktoré porušuje božský príkaz postarať sa o svoj život.