Vysvetlíme vám, aký bol pôvod Zákona, jeho vzťah k autorite a prvé zákony. Tiež rímske právo.
Cisár Justinián zostavil rímske právo v 6. storočí nášho letopočtu. C.Aký je pôvod práva?
The správny Je súbor pravidlá a princípy, s ktorými a spoločnosti Odhodlaný človek sa rozhodne vládnuť sám sebe, aby rozlíšil medzi spravodlivým a nespravodlivým, poriadkom a chaosom, čiastočným a nestranným. Rovnako ako mnoho iných ľudských vynálezov, aj tento mal svoje východiskové miesto u nás histórie ako civilizácia a ako druh.
Pôvod práva teda nevyhnutne siaha k prvým pokusom o vedenie poľnohospodárskych spoločností ľudskosť starodávna smerom k spoločnému cieľu, zaručujúcemu sociálny mier a istý druh výrobného poriadku. Týmto spôsobom by zákon vznikol z rúk prvých primitívnych foriem Podmienka.
V čase, keď bolo nevyhnutné delegovať určité autority (náčelníkov, kráľov, šamanov, kňazov), môcťBolo tiež potrebné určiť, aké budú pravidlá nástupníctva uvedenej moci, aký bude jej rozsah, formy, spôsoby. Týmto spôsobom a zvyk, spôsob konania, ktorý bol zásadný pre zrod práva.
Prvé normy a zákonov sa uplatňovali a zachovávali ústne a boli len stručnými formulkami, ktoré riadili výmenu, prípadne riešili prípadné spory okolo nehnuteľnosť mávať násilie. Ale ako sa spoločnosť stávala zložitejšou, aj zákony sa stávali zložitejšími, a preto vznikla potreba mať ich v písomnej forme, aby sa zachovali, alebo byť príliš komplikované na to, aby sme si ich zapamätali.
Prvé texty tohto druhu, napísané na hlinených tabuľkách a pochádzajúce z mezopotámskeho staroveku, boli:
- Urukginský zákonník (asi 2380 pred Kr.), ktorý vládol v staroveku mesto Sumer z Uruku.
- Kód Ur-Nammu (asi 2050 pred Kr.), nariadený kráľom mestského štátu Ur.
- Slávny zákonník Hammurabi (približne 1790 pred Kristom), diktovaný starovekým babylonským kráľom, ktorý ustanovil opatrenia, ktoré sa majú prijať ako trest za porušovanie práv, úmrtia alebo neférové postoje.
Aj v starovekej Číne boli formulované rôzne súbory zákonov, prinajmenšom od 5. storočia pred Kristom. Dynastia Qin (221-206 pred Kr.) ich však ako prvá zozbierala a sformulovala do jedného dokumentu politického, vojenského, ekonomického, kultúrneho a ideologického charakteru.
Tak sa zrodil kód Qin a slúžil ako podpora zákona Qin, uplatňovaného v zjednotenej čínskej ríši a zdedených neskoršími dynastiami, ako napríklad Han, ktoré ho spojili s princípmi konfusianizmu.
K týmto príkladom by sme mohli pridať mnohé ďalšie zo starovekého Egypta, alebo zo starých židovských národov (v Biblii sa dodnes vyskytujú), alebo z fénických obchodných zákonníkov.
Ale na Západe to bolo rímske právo ten, ktorý skutočne znamenal rozdiel. Typické pre starovekú rímsku republiku, mala zložitosť a kvalitu potrebnú na to, aby fungovala takmer tisíc po sebe nasledujúcich rokov, od svojich prvých dokumentov, ako je Zákon XII. tabuliek, až po právnu kompiláciu, ktorú vykonal cisár Justinián v 6. storočí. AD. C. ( Corpus Juris Civilis).
Už rímske právo rozlišovalo medzi verejné právo Y súkromné právo. Upravoval tak záležitosti týkajúce sa štátu, ale aj súkromného života.
Považovaný za zdrojov nielen zvykomzaužívané, po latinsky), ale aj rozhodnutia rímskeho senátu, výroky rímskych sudcov, plebiscit a tiež stanoviská právnych poradcov (tzv. iura). Neskôr, keď sa republika stala cisárstvom (v roku 27 pred Kristom), sa brali do úvahy aj „cisárske ústavy“, ktoré vydal sám cisár.
Jeho význam bol taký na Západe a vo svete, že veľa zo súčasného systému mnohých národov pochádza z rímskeho práva. Samotné slovo „správne“ pochádza z latinského slova directus, preložiteľné ako „priamy“ alebo „priamy“, v zmysle „to, čo sa nevychyľuje na jednu alebo druhú stranu“.
Väčšina európskych právnych kódexov pochádza z rímskeho práva, a teda aj tie, ktoré o stáročia neskôr prostredníctvom tzv Imperializmus a kolonializmus a právomoci Európania sa rozšírili do celého sveta.