Vysvetľujeme, čo je ľudstvo, podľa rôznych významov, ktoré sa vyvinuli v priebehu histórie a dnes.
Otázka, čo nás robí ľuďmi, ešte nie je vyriešená.čo je ľudskosť?
Na rozdiel od toho, čo sa zdá, nie je ľahké definovať, čo je ľudstvo. Pod týmto slovom sa zvyčajne rozumejú, bežne, veľmi odlišné významy, ako ukazuje slovník:
- Súbor všetkých Ľudia že existujeme a naše existencie spoločné v oboch druhov (Homo sapiens).
- Podstata alebo povaha ľudských bytostí, teda údajne správny spôsob, akým sa máme správať v dobrom aj v zlom.
- Pocit súcitu a súcitu s druhým osoba ktorý je uznaný ako patriaci k rovnakému ľudskému druhu.
- Súbor poznatkov o človeku pestovaných, organizovaných a študovaných pod názvom „humanitné vedy“, ako napr literatúre, umenie, atď., a odlíšiteľné od spoločenské vedy.
Ako uvidíme, ide o dosť abstraktný pojem, ktorým sa vo všeobecnosti zaoberajú rôzne odvetvia vedy. filozofia, ktorí sa snažia vybudovať viac-menej funkčný koncept toho, čo je povedzme ľudské.
To, čo nás odlišuje od ostatných živočíšnych druhov a že vlastníme všetkých členov druhu bez rozdielu a že niektorí náboženstva stotožňujú sa s dušou: teda v princípe s ľudskosťou. Ale čo to vlastne je?
Rôzne filozofické doktríny v dejinách vyvolali vlastnú odpoveď na túto otázku. Napríklad náboženské postoje to prispôsobili duchu alebo duši, ktorá je pravou a nesmrteľnou súčasťou každého človeka, teda tým, čo nás robí ľuďmi a čo do nás údajne Boh na začiatku vdýchol svojím božským dychom, ako uvádza Biblia v Genesis.
Táto tradičná a dlhoročná myšlienka však nezabránila vzniku utláčateľských spoločností, podporovaných chrbtom otrociKeďže základná otázka, čo je človek, sa posunula na to, kto má dušu.
V tejto súvislosti katolícka cirkev, spoločenská a politická inštitúcia ako každá iná v tom čase, rozhodla, že africkí otroci boli násilne vyvážaní do Amerika, napríklad im chýbala duša a dalo sa s nimi potom zaobchádzať ako so zvieratami. Niečo, čo by sme dnes považovali, paradoxne, za neľudské.
Na druhej strane, ateistické a materialistické aspekty vždy vsádzajú na sekulárnu víziu človeka, k čomu v súčasnej dobe napomáha aj tzv. veda a predovšetkým pre Darwinovské teórie na evolúcia a pôvod druhov.
Bol teda navrhnutý biologický pohľad na človeka, ktorý ho chápe ako príslušnosť k určitému rodu a druhu. Ale v niektorých prípadoch tieto prejavy splodili monštrá typu nacizmu, ktorý sa pokúšal aplikovať Darwinove koncepty na politiku, aby tak vlastnou rukou vyhasol národy, ktoré považovali za „menejcenné“ alebo „menej vhodné“.
Nakoniec sa zdá, že otázka, čo je ľudstvo a kde sídli, nemá definitívne riešenie. V skutočnosti sa zdá, že technologická budúcnosť namiesto istôt ponúka nové otázky prostredníctvom umelej inteligencie, robotizácie a zásahov ľudského tela technológie.
„Čo je to ľudskosť?“, V tomto zmysle sa zdá, že ide o otázku, ktorú si paradoxne kladú len ľudia, jediné stvorenia, ktoré doteraz poznáme a ktoré takto reflektujú samy od seba. existencie.