- Aká bola kultúra Zapotékov?
- Lokalizácia zapotéckej kultúry
- Všeobecná charakteristika zapotéckej kultúry
- Ekonomika zapotéckej kultúry
- Bohovia zapotéckej kultúry
- Zapotécke kultúrne zvyky
- Zapotécke jazyky
- Príspevky zapotéckej kultúry
Vysvetľujeme, čo bola zapotécka kultúra, jej náboženstvo, kultúra, hospodárstvo a vlastnosti. Tiež, aké boli ich príspevky.
Aká bola kultúra Zapotékov?
Zapotécka kultúra je jednou z najstarších a najvýznamnejších predkolumbovských civilizácií, ktorá mala svoje štádium expanzie v predklasickom a klasickom období (medzi rokmi 500 pred Kristom a 900 nl). Usadil sa v najvyšších krajinách juhu Mesoamerica, v oblasti súčasných mexických štátov Valley of Oaxaca, Guerrero a Puebla.
Na rozdiel od väčšiny mezoamerických domorodých obyvateľov nie sú známi legendy alebo údajov ktoré odhaľujú ich migračnú cestu. Existujú však dôkazy, že Zapotékovia verili v ich priamy pôvod z neba, a preto sa nazývali „ľudia oblakov“, čo je prezývka, ktorá tiež odkazovala na ich osídlenie v krajinách vo veľkých výškach.
Meno zapotékov pochádza z nahuatlského jazyka Tzapotecatl, čo znamená „ľudia zo stromu zapote“.”.
Iné kultúry:
| Teotihuacánsku kultúru | Mayská kultúra |
| Aztécka kultúra | grécka kultúra |
| Olmécka kultúra | Totonacká kultúra |
| Toltécka kultúra | Mixtec kultúra |
Lokalizácia zapotéckej kultúry
Prvým hlavným mestom Zapotékov bol Monte Albán.Zapotékovia sa usadili v údolí Oaxaca, asi dvesto kilometrov južne od prúdu mesto z Mexika.
Jeho hlavným mestom bol Monte Albán, ktorý sa nachádza asi desať kilometrov od mesta Oaxaca, čo bol strategický bod, pretože odtiaľ bolo vidieť údolia centrály (súbor troch riečnych údolí). Hlavné mesto malo viacúrovňové stavby v tvare pyramídy, určené pre sakrálne stavby, hrobky a trhy.
Zapotékovia vyvinuli niekoľko dôležitých osád, ktoré sa delili do troch skupín: údolie, vysočina a juh. Podarilo sa im ovládnuť tieto krajiny prostredníctvom úzkych obchodných väzieb s civilizáciou olmec na južnom pobreží Perzského zálivu, vojenského dobytia a zajatia súperiacich vládcov v iných blízkych mestách.
Okolo roku 900 n.l. C. zapotécke mesto Mitla (v údolí Oaxaca) sa stalo najvýznamnejším okrem iného pre svoju architektúru so zdobenými budovami a usporiadanými okolo námestí.
Všeobecná charakteristika zapotéckej kultúry
Medzi všeobecnými charakteristikami zapotéckej kultúry vyniká vplyv, ktorý dostali od Olmékov, prvej mezoamerickej civilizácie. Napríklad v umenie s použitím drahých kameňov, v architektúre so stavbou pyramídového tvaru a v náboženstvo s uctievaním viacerých bohov.
Spoločenská organizácia Zapotékov bola v porovnaní s Olmékmi hierarchická a zložitejšia. V oboch civilizáciách však náboženstvo zaujímalo ústredné miesto vláda. Bola určená nasledujúcou pyramídovou štruktúrou:
- Vládcovia. Bol to najmocnejší sektor, tvorili ho kňazi s božskou mocou, ktorí vládli v rôznych mestách.
- Elita. Bol to sektor, ktorý tvorili vysokí bojovníci, náčelníci a vládni úradníci.
- Obchodníci. Bol to sektor, ktorý mal vďaka svojim komerčným aktivitám určitú prestíž, ktorá ho odlišovala od väčšiny populácia.
- Remeselníci.Išlo o väčšinový sektor, ktorý tvorili okrem iného roľníci, tkáči a hrnčiari.
- Otroci. Bol to najtrestanejší sektor, tvorili ho väzni z vojna alebo zatknutý za trestných činov. Používali sa ako robotníci alebo sa obetovali ako obeta bohom.
Zapotécka kultúra bola charakteristická svojimi veľkými bojovníkmi, pretože každý muž zo sektora obchodníkov, remeselníkov a otrokov bol povinný ísť do vojny. V roku 800 n. C. klesol moc v hlavnom meste Monte Albán. Príčina nie je známa, pretože nemá žiadne stopy násilie alebo vojny. Hlavným centrom sa stalo mesto Mitla (známe svojou architektúrou).
Počas španielskeho dobývania sa pyramídová spoločnosť Zapotékov značne zredukovala na roľníkov, ktorí vzdávali hold. V súčasnosti niektorí obyvatelia Zapotékov prevládajú vo vidieckych oblastiach Mexika s modernou a komplexnou kultúrou, ktorá zjednocuje mexické, španielske koloniálne a predhispánske charakteristiky.
Dnes je najznámejší Zapotec Benito Juárez, narodený v dedine Sierra de Guelatao. Bol prezidentom Mexika v rokoch 1858 až 1872 a ako uznanie sa každoročne oslavuje národný sviatok, ktorý pozostáva z púte do Oaxaca na pripomenutie dňa jeho narodenia.
Ďalšími uznávanými a rešpektovanými Zapotékami sú domorodí spisovatelia Victor de la Cruz, Víctor Terán, Natalia Toledo Paz a Mario Molina Cruz.
Ekonomika zapotéckej kultúry
Ekonomika Zapotékov bola založená na pestovaní kukurice, fazule, tekvice, kávy, pšenice a cukrovej trstiny a na love, rybolove a zbere divých plodov. Vyznačovali sa inovatívnymi postupmi na zvýšenie efektívnosti poľnohospodárstvo.
Striedavo napríklad na svahoch dolín vybudovali umelé terasy, aby zabránili dažďu ničiť úrodu. Tieto terasy boli navyše zavlažované rozsiahlymi kanálmi, ktoré boli napájané prírodnými prameňmi.
Tieto pokroky umožnili zásobovať vnútornú a vonkajšiu spotrebu, pretože mohli predávať svoje výrobky s blízkymi mestami, poľnohospodárskymi aj remeselnými (keramika a textil).
Bohovia zapotéckej kultúry
Rovnako ako v iných mezoamerických kultúrach boli Zapotékovia polyteisti, to znamená, že verili v rôznych bohov. Ich náboženské praktiky však boli známe tým, že uctievali hlavného boha, Xipe Toteca, božstva súvisiaceho s poľnohospodárstvo, choroba a jar.
Ako symbol novej vegetácie použil Xipe Tótec kožu ľudskej obete na znázornenie „novej kože“, ktorá na jar pokrývala zem. Okrem toho dávali obety a obety týmto bohom:
- Tlatlauhaqui. Boh slnko.
- Pitao Cozobi. Boh kukurice.
- Coqui Bezelao. Boh mŕtvych.
- Quetzalcoatl. Boh vetrov.
- Pitao Cocijo. Boh dažďa a búrky.
- Xonaxi Quecuya. Boh zemetrasenia.
Náboženstvo Zapotékov uctievalo svojich predkov a verilo v existenciu podzemného raja, kde odpočívali pozostatky predkov. V oblasti Monte Albán sa našlo viac ako stosedemdesiat podzemných hrobiek, mnohé z nich s klenbami a predsieňami so zdobenými stenami, ktoré poukazujú na bohatstvo mesta.
Hrobky vykazujú známky toho, že boli pravidelne otvárané, čo svedčí o tom, že Zapotékovia majú záujem o kult svojich predkov alebo ho zbožňujú.
Zapotécke kultúrne zvyky
Medzi zvykmi a tradíciami zapotéckej kultúry vynikajú tieto:
- Den mrtvych. Bola to jedna z slávností, ktorá bola súčasťou náboženského kalendára Zapotékov a pozostávala z obetovania bohom ako nevyhnutného aktu na presun do „pozadí“. Okrem toho vykonali tance k rytmus z hudba, keďže to bol pamätný, ale radostný deň. V súčasnosti je to jedna z najvýznamnejších a najuznávanejších mexických udalostí.
- guelaguetza. Bola to zapotécka oslava, pri ktorej sa v centre Oaxaca konali kulty rôznych božstiev, ako napríklad Virgen del Carmen. V súčasnosti zostáva festival v platnosti ako jeden z najväčších v štáte Oaxaca, nazývaný aj „pondelková párty na kopci“.
- Tanec pera. Bol to tradičný tanec, ktorý bol súčasťou Guelaguetza. Vznikla s cieľom reprezentovať dobytie centrálnych údolí Španielmi a používala sa ako prostriedok evanjelizácie. The tanec Objavil sa s oboma stranami: jednou zo Španielov a druhou z mezoamerických národov.
Zapotécke jazyky
Zapotécka kultúra praktizovala makrojazyk, teda jazyk zložený z niekoľkých rôznych, navzájom nezrozumiteľných dialektov. Bolo to kvôli úzkym obchodným vzťahom, ktoré mala s niektorými blízkymi národmi, ako sú Olmékovia, teotihuacanos Y mayský.
Zapotékovia vyvinuli svoj vlastný systém písania založený na hieroglyfoch a iných symboloch, ktoré vytesali do kameňa, budov a hrobiek. Okrem toho vyvinuli číselný systém reprezentovaný bodmi a pruhmi, ktorý načrtli do diagramu v roku dvestošesťdesiat dní a ktorý by bol základom mayského a aztéckeho kalendára.
Príspevky zapotéckej kultúry
Zapotécka kultúra bola ovplyvnená Olmékmi. Zapotécka civilizácia však vedela, ako to zdokonaliť vedomosti zdedili a dosiahli sofistikovanú úroveň v architektúre, umenie, písanie a inžinierstvo. Medzi hlavné prínosy pre neskoršie civilizácie patria:
- Kukurica ako hlavný produkt.
- Pokročilý zavlažovací systém.
- Vytvorenie vlastného systému písania.
- Vytvorenie kalendára.
- Vytvorenie číselnej sústavy.