- Aká bola kultúra Inkov?
- Pôvod kultúry Inkov
- Miesto kultúry Inkov
- Charakteristika kultúry Inkov
- Spoločenská organizácia kultúry Inkov
- Politická organizácia kultúry Inkov
- Ekonomika kultúry Inkov
- Náboženstvo kultúry Inkov
Vysvetľujeme, čo bola kultúra Inkov, jej sociálnu a politickú organizáciu, jej náboženstvo, ekonomiku, polohu a ďalšie charakteristiky.
Aká bola kultúra Inkov?
Stala sa známa ako civilizácia Inkov, civilizácia Quechua alebo kultúra Inkov (niekedy aj písaná inka), k jednej z najvýznamnejších predkolumbovských kultúr. Táto civilizácia vládla mocnej ríši v r Južná Amerika keď v roku 1532 prišli španielski dobyvatelia.
Táto ríša Inkov bola najväčšou predkolumbovskou politickou organizáciou v r Amerika, a rozkvetla medzi 15. a 16. storočím. Rozprestieralo sa od juhoamerického pobrežia Tichého oceánu po andské vrcholy a od súčasných území Ekvádoru, Kolumbie a Peru po územia Bolívie a časti Čile a Argentíny.
Jeho hlavným mestom bolo posvätné mesto Cusco na území dnešného Peru. Odtiaľ dominovali regiónu až do jeho pádu do rúk Španielov v roku 1540, ktorí pod vedením Francisca Pizarra ukončili kečuánsky spôsob života a založili miestokráľovstvo Peru. Až do roku 1572 existovali ohniská odporu Inkov (tzv. Villacabamba Inkovia).
Inkovia boli neskoršími potomkami jednej z kolísok rodu ľudskosť, ktorá sa nachádza v Norte Chico, medzi Čile a Peru. Vedľa mezoamerickýToto bol najdôležitejší ľudský pôvodný výraz v Amerike.
Veľa z jeho kultúra stále prežíva v regiónoch Južnej Ameriky s dôležitou domorodou prítomnosťou. Je tiež zachovaná v príbehoch a pokladoch získaných počas koloniálnej éry, ktorá nasledovala po dobytí.
Pôvod kultúry Inkov
Civilizácia Inkov sa formálne objavila okolo 12. storočia nášho letopočtu. C., s vysporiadaním k rodiny zakladatelia v údolí Cusco, pochádzajúci z kultúry Tiahuanaco alebo Tiwanaku v obliehaní ich nepriateľov Aymara. Po dvoch zastávkach v Huanacancha a Pallata tieto skupiny našli útočisko v Cuzcu.
Prvé osady násilne asimilovali predincké kmene regiónu a začlenili ich do toho, čo Inkovia nazývali Tawantinsuyu (v kečuánčine „štyri časti“), ako vo svojom jazyku nazývali rodiacu sa ríšu. Tak vytvorili mocné predhispánske mesto, v ktorom žilo niekoľko tisíc obyvateľov.
Podľa tradície Inca, bojovník Manco Cápac bol organizátorom a prvým regentom Inkov v Cuzcu, protagonistom jedného z hlavných mýtov Inkské základy, v ktorých sú on a jeho manželka Mama Ocllo opísaní ako ovocie spojenia bohyne Quilly, Mesiaca a boha Inti, Slnka, v jazere Titicaca.
Miesto kultúry Inkov
Civilizácia Inkov prekvitala v západnej a strednej časti Južná Amerika. Vo chvíľach svojej najväčšej moci ovládla územia Ekvádoru, Peru, Bolívie, časti Kolumbie, severnej Argentíny a Čile, najmä v pobrežných oblastiach a na úpätí Ánd.
Tam si užili obrovskú ekologickú rozmanitosť Ánd. Okrem toho vedeli, ako zvládnuť niekedy suché životné podmienky, aby vybudovali sériu prosperujúcich civilizácií, ktorých posledným a maximálnym vyjadrením bola ríša Inkov.
Charakteristika kultúry Inkov
Inkovia boli poslednou veľkou predkolumbovskou civilizáciou v Amerike, najmä preto, že vedeli, ako zbierať a integrovať vedecké poznatky, umelecké a technologické svojich predchodcov a vylepšovať ich.
Jeho jazyk, kečuánčina (kechwa alebo kichwa) stále pretrváva medzi starými populácií ich ríše a bola súčasťou ich úradných alebo dopravných jazykov spolu s ajmarčinou, mocicou a poquinčinou, čo naznačuje, že ich kultúra mala dôležité styky so susednými národmi.
V časoch najväčšej slávy postavili dielo architektonický dôležitosti, z ktorých sa dodnes nachádzajú ruiny, ako napríklad slávne Machu Picchu, okrem iných pozostatkov v jeho hlavnej časti Mestá ako Písac, Ollantaytambo alebo obradná pevnosť Sacsayhuamán, dva kilometre od Cuzca.
The sochárstvo, hudba, literatúre a maľovanie Oni boli umenie Inkov hojne pestovali spolu s textilom, zlatníctvom a keramikou na praktické, ale aj obradné účely. Jeho mumifikačný rituál vyniká najmä na uchovanie tiel zosnulých kráľov a šľachticov, ktoré boli vystavené počas rituálnych obradov na uctenie jeho ľudu.
Spoločenská organizácia kultúry Inkov
Spoločnosť Inkov bola štruktúrovaná na základe Ayllu, pojem, ktorý by sa dal preložiť ako rodokmeň, komunity, genealógia, príbuzenstvo alebo kasta. To znamená, že vlastníctvo spoločného, kráľovského alebo mytologického predka spájalo občanov a organizovalo ich, aby vykonávali prácu, ako je komunálne poľnohospodárstvo, vojenská služba atď.
Každý Ayllu mal curaca alebo náčelníka, ktorý viedol zvyšok tým, že bol múdrym starcom, a a sinchi, bojovník a veliteľ vybraný spomedzi najsilnejších osadníkov.
To neznamená, že tam nebolo sociálne triedy. V skutočnosti boli šľachta a ľudia v spoločnosti Inkov dobre diferencovaní, pričom každý mal rôzne hierarchické úrovne, a to takto:
- Šľachta. Tvorili ju vojenskí hrdinovia, kňazi či slávni občania, ale aj curacas porazených národností, ktorí poslúchali Impérium a reprezentovali miestnu aristokraciu, pokorenú Inkami. Šľachta rozlišovala medzi:
- Kráľovský alebo cisársky dvor. Medzi nimi panovník (inka) a jeho manželka (coya) a legitímni princovia (auquis).
- Krvaví šľachtici. Potomkovia inckých kráľov a vysokí predstavitelia Impéria, ako guvernéri, kňazi atď.
- Šľachta privilégiom. Kde boli občanov ktorých vynikajúci výkon v vojna, kňazstvo alebo iné umenie im vynieslo titul šľachtického občana.
- Mesto. Spoločná časť obyvateľov ríše Inkov, venovaná peším úlohám ako pestovanie, rybolov, remeslá resp obchod. V závislosti od ich obchodu alebo stavu by sa mohli nazývať:
- Huatunrunas. Roľníci a rančeri.
- Mitmaqkunas. Kolonizátori a dobyvatelia nových krajín.
- Yanas. Sluhovia a vojnoví zajatci.
- Mamaconas. Ženy v textilke a kuchárky, ktoré by mohli byť sekundárnymi manželkami Inkov alebo iných úradov.
- Pampayrunas. Väzni nútení k prostitúcii.
- Ananás.Otroci a vojnových zajatcov podrobených Podmienka pre prácu poľnohospodárska.
Politická organizácia kultúry Inkov
Inkovia mali jednu z najvyspelejších politických organizácií v celej predkolumbovskej Amerike. Bola to monarchia, ale s veľmi vysokou mierou oddanosti blahu svojich poddaných, zaručujúc tak či onak spokojnosť všetkých základné potreby: jedlo, obydlie, šaty, zdravie a sex.
Inkská ríša ani zďaleka nebola európskou absolutistickou monarchiou, ale bola pod vládou diarchie, teda dvoch panovníkov, jedného v Cuzco alto (Hanan cuzco) a ďalšie v Cuzcu pod (Harin cuzco).
Prvý ovládal najmä občianske, politické, ekonomické a vojenské aspekty (t Sapa Inca) a druhý koncentrovaný môcť kňazský ( Willaq umu), a hoci jeho hierarchia bola o niečo nižšia, mal vplyv aj na cisárske rozhodnutia.
Ostatné politické funkcie, ktoré zastávala šľachta, boli usporiadané takto:
- The Auqui. Ide o korunného princa, ktorý ako formu prípravy na funkciu vykonával spoluvládu so svojím otcom. Bol vybraný spomedzi všetkých mužských detí Inkov a Coyov, takže bol menovaný na základe zásluh a nie Mayorazgo.
- The Tahuantinsuyo Camachic. Ríšska rada bola zložená zo štyroch apus, ktorý vládol každému zo štyroch jeho alebo regióny Ríše: Chinchansuyu, Cuntinsuyu, Antisuyu a Collasuyyu. Tie podporilo 12 sekundárnych poradcov.
- The Apunchický. Teda guvernérov s politicko-vojenskými právomocami, ktorí odpovedali priamo rade alebo Inkom a ktorí boli garantmi stability vo svojich regiónoch.
- The Tucuirícuc. Jeho meno znamenalo „Ten, kto všetko vidí“ a bol akýmsi cisárskym dozorcom a dozorcom, ktorý kontroloval úradníkov každej provincie a bol splnomocnený prevziať v prípade potreby aj miestnu autoritu.
- The curaca. Hlava každého ayllu alebo komunity, bol viac-menej ekvivalentný cacique. Vo všeobecnosti bol najstarším a najmúdrejším zo svojho ľudu, hoci ho úrady mohli výslovne určiť. Bol to on, kto sa o to postaral Spravodlivosť, zbieranie pocty a udržiavanie poriadku.
Ekonomika kultúry Inkov
Jeho výrobný aparát bol v podstate poľnohospodársky. Bola pridelená komunitou alebo ayllu, striedajúc sa v solidárnom obrábaní pozemkov (vo veľmi zvláštnom terasovom systéme), obrábaní kráľovských pozemkov a starostlivosti o jeho stáda a v práci pre Podmienka ktorá pozostávala z prác na verejných prácach: cesty, mosty, chrámy, paláce atď.
The hospodárstva kečuánov bol prísne a usilovne kontrolovaný štátom. Práca bola povinná a úmerná veku. Okrem poľnohospodárstva tu bola vojenská služba, povinná pre všetkých mužov, a práca kuriéra resp chasquis, ktorý by mohol rýchlo komunikovať s rôznymi regiónmi ríše pomocou systému relé.
Odhaduje sa, že ich vypestovali viac ako osemdesiat druhov zelenina, ako sú zemiaky (takmer 200 odrôd), kukurica (domestikovaná nezávisle od mezoamerickej), sladké zemiaky, quinoa, ruba, paradajky, arašidy, maniok, avokádo a fazuľa.
Pestovali aj textilné rastliny ako bavlník a magüey alebo rekreačné rastliny ako tabak a koku. Živočíšna práca pozostávala z chovu andských ťavovitých, ako sú alpaky, lamy alebo vikune, a rybolov sa vykonával v jazerách a najmä na pobreží Tichého oceánu.
Na druhej strane výmenný obchod bol základnou činnosťou tak v rámci impéria, ako aj so susednými komunitami a jeho výmenné cesty siahali aj za hranice cisárstva. Predpokladá sa, že komerčná plavba Inkov by sa dostala až do ďalekých krajín, ako je súčasná Panama a Kostarika.
Náboženstvo kultúry Inkov
Rovnako ako iné predkolumbovské národy, aj Quechua bola hlboko náboženská a jej mystické obrady boli dôležitou súčasťou každodenného života a sviatkov. Na rozdiel od európskych náboženstiev nemali ústredného boha otca, hoci popredné miesto ich uctievania bolo zasvätené Wiracoche.
Boli to polyteisti a panteisti. Mali panteón miestnych, regionálnych a cisárskych božstiev, ktorým zodpovedali prirodzený fenomén Ako slnko (Inti), Mesiac (Mama Quilla), Blesk (Chuqui illa).
Iné božstvá predstavovali oveľa zložitejšie myšlienky, ako napr Pachamama (bohyňa matka zeme a plodnosti), Pachacámac (oplodňujúci boh zeme a príčina zemetrasenia a úrody).
Jeho chápanie božstva sa točilo okolo konceptu camaquen, druh vitálnej sily, ktorá oživovala všetko, čo existuje, dokonca aj prítomné v mŕtvych, hory a u posvätných bytostí.
Tiež mali miesta uctievania, tzv huacasNa starosti kňazov, ktorí vykonávali aj veštecké funkcie, organizovali dary, slávnosti a obety.Ten vo všeobecnosti zahŕňal zvieratá, listy koky a zriedkavo aj ľudí.