Vysvetľujeme, aké boli charakteristiky romantizmu, jeho témy, hodnoty a disciplíny, v ktorých sa prejavil.
Romantizmus vznikol v severnej Európe koncom osemnásteho storočia.Romantizmus
The Romantizmus (1789-1880) bol zároveň umeleckým, filozofickým, estetickým, hudobným a literárnym hnutím. Vznikla na severe Európe (v Nemecku a Anglicku) na konci 18. storočia, a zaujala stanovisko v rozpore s Ilustračné a neoklasicizmus dominantný v tom čase.
Navyše to bol nový spôsob myslenia, ktorý sa čoskoro rozšíril do celej Európy a celého sveta. Navždy to teda zmenilo spôsob, akým sa my na Západe správame k prírody, láska, umenie a pracoval.
Dedič významných diel a európskych umeleckých smerov ako napr Sturm a Drang („búrka a impulz“) nemčina alebo romány Wolfganga von Goetheho (1749-1832), okrem iného, je romantizmus kľúčovým hnutím na pochopenie histórie moderný Západ a svet.
Až tak, že do istej miery sme dnes všetci romantici, keďže mnohí z nich hodnoty ústredné pre toto hnutie sú stále živé, napriek tomu, že od jeho rozkvetu, v polovici devätnásteho storočia, ubehli takmer dve storočia.
Názov hnutia je predmetom diskusie, pretože má dôležité spojenie s francúzskym výrazom romantický, používaný v 16. storočí na označenie rytierskych románov. Vychádzali potom v románskom jazyku (zatiaľ čo vedecké a filozofické traktáty vychádzali v latinčine alebo gréčtine, klasickom a „vážnom“ jazyku).
V dôsledku toho by sa tento výraz spočiatku spájal s malebnosťou, sentimentálnosťou, charakteristikou tohto typu literatúre. Možno z tohto dôvodu sa v priebehu 19. storočia v rôznych európskych jazykoch používali rôzne spôsoby odkazovania na hnutie: romantisch buď romantický V Nemecku, románsky Y Romantické v španielčine.
Dnes je dôležité pochopiť, že romantika nemusí nutne súvisieť s erotickou romantikou a milostnými príbehmi, ale skôr s prístupom k životu, ktorý povyšuje city nad logický a racionálny svet navrhovaný modernou.
Ďalej uvidíme hlavné charakteristiky romantizmu a podrobne rozoberieme niektorých jeho najvýznamnejších autorov, mysliteľov a umeleckých diel a literárne.
Charakteristika romantizmu
1. Pocity sú pred rozumom
Romantizmus bol predovšetkým reakciou proti chladnému, racionálnemu a milimetrovému svetu, ktorý splodil francúzske osvietenstvo a ktorý bol uvedený do praxe s industrializácie. Čas na vidieku s jeho kontemplatívnym charakterom je preč: moderný svet bol rýchly a nepokojný, s odmeraným časom a rozumom ako najvyššou hodnotou ľudskosť.
Preto sa romantizmus snažil obnoviť to, čo sa považovalo za stratený alebo zabudnutý aspekt ľudskej bytosti: sentimentálny. Z tohto dôvodu romantickí umelci vychvaľovali jedinečnosť svojho vnútorného sveta, chápali svoju prácu ako dielo demiurga alebo boha tvorcu vlastného vesmíru a považovali sa za odlišných, jedinečných, originálnych jedincov.
Pre nich mal inštinkt a tvorivosť oveľa väčšiu hodnotu ako univerzalistické úvahy racionalizmu, ktoré uvažovali o človeku skôr vedecky a sociologicky.
Romantické diela preto zvyčajne predstavujú osamelých a dlho trpiacich hrdinov, uchvátených vášňou vnútornej búrky, ako je Goetheho mladý Werther, ktorého nemožná láska s Carlotou privedie k samovražde.
2. Detstvo ako stratený raj
Pre romantikov civilizácia robí ľudí chorými. Ľudia, keďže sme ním nastolili prísny a racionálny poriadok, ktorý nás vzďaľoval od prírody a nášho pôvodu. Preto bolo potrebné znovu sa spojiť s tou stratenou prirodzenosťou, plne zastúpenou v postave dieťaťa: rebelom par excellence, naivným, čistým, ešte neskazeným banálnymi ambíciami obchodu a priemyslu.
Mnohí romantickí umelci utekali z industriálnej civilizácie do exotických a prírodných krajín, či už na dlhých cestách, alebo pri neustálom hľadaní prirodzeného útočiska, aby sa znovu spojili so „skutočnou“ prírodou. V tomto zmysle vyjadrovali určitú nostalgiu po vidieku, po živote pred mestami.
Iní, na druhej strane, prijali politické a revolučné myšlienky, ktoré bránili vrodenú dobrotu ľudskej bytosti pred skazeným vplyvom buržoázneho sveta.
V romantickej imaginácii zaujímajú dôležité miesto rebel a tragický hrdina: tí, ktorí sa postavia proti celej spoločnosti a sú nepochopení, označovaní za blázna alebo obetovaní, s výnimkou niekoľkých vyvolených, ktorí dokážu pochopiť hĺbku a čestnosť jeho boj. V ňom sú romantickí hrdinovia dedičmi mýtus Christian.
3. Povýšenie nacionalizmu
Romantizmus obnovil prvky stredovekej imaginácie, ako napríklad čarodejnice.Na rozdiel od toho, čo navrhovalo osvietenstvo, oveľa kozmopolitnejšie a univerzalistické, romantizmus bol hlboko nacionalistickým hnutím. Jeho diela prevzali folklór a legendy a vidieckych tradícií každej krajiny, a obhajoval jedinečnosť a originalitu každej kultúry, jej vlastného ducha resp Volkgeista.
To viedlo k povýšeniu zlatých vekov, teda minulých chvíľ slávy a plnosti. The nacionalizmy Európania boli do značnej miery romantickým vynálezom.
Týmto spôsobom bola obnovená stredoveká imaginárnosť, tak znevážená Humanizmus a osvietenstvo, keďže ho spájali s náboženským tmárstvom a poverčivosť, opak ľudského rozumu.
Romantici na druhej strane videli v stredoveký stav väčšej čistoty a zachránili početné príbehy z minulosti, ako je artušovská mytológia alebo škandinávske ságy, ako aj poetické tradície v miestnych jazykoch, ako je waleština, škótčina, galícijčina atď. Vyhli sa tak grécko-rímskemu európskemu dedičstvu, na ktoré sa orientovali neoklasici.
Príkladom toho sú romány ako napr Nádhera Goetheho, Frankenstein Mary Shelley alebo ivanhoe od Waltera Scotta, ako aj obrazy ako napr Pani Godiva od Johna Colliera a Coven Y čarodejnícky let Francisca de Goyu, medzi mnohými ďalšími. Také sú hudobné skladby Talianov Giacomo Puccini a nemčina Max Brunch, v ktorej prevzali ľudový odkaz.
4. Estetická vzbura
Umiestňujúc toľko originality, romantici sa nevyhnutne museli búriť proti tradičným normám a prevládajúcim štýlom v umení.
Na jednej strane to znamenalo prestať kopírovať tradičné klasické motívy a na druhej strane rozísť sa s myšlienkou hotového a úplného diela, oceniť namiesto toho nedokončené, otvorené diela, ktoré nám umožnili oceniť to, čo bolo jedinečné a osobné na každý umelec. Kánony a školy ich nezaujímali tak ako sila subjektívneho prejavu.
Kreatívna sloboda v tomto zmysle bola najdôležitejšia. Romantickí básnici sa pretrhli s prísnosťou metra a dovolili si verše voľnejšie; zmiešali próza a veršovať podľa ľubovôle; sa rozišiel s tromi aristotelskými jednotkami divadelná hra; zachránili stredoveké žánre ako balady a romance; a v hudba prijali improvizáciu.
5. Návrat ku kresťanstvu a skúsenosti s Bohom
Romantický zážitok z prírodného sveta bol vznešený, takmer mystický.Imaginárium romantizmu malo na rozdiel od osvietenstva pevné kresťanské korene. Mnohé z jeho obrazov sa zaoberajú biblickými alebo novozákonnými výjavmi a v jeho lyrických dielach a románoch je neustále prítomná téma obety mesiáša.
Básnici ako Nemec Novalis (1772-1801) písali jeho zosnulej milovanej (ďalší z veľkých motívov romantických básnikov), porovnávali jeho lásku k nej s láskou k Ježišovi alebo ju opisovali podobnými výrazmi ako Panna Mária. .
Na druhej strane, romantici boli veľkými obdivovateľmi krajiny a ich zážitok zo sveta prírody bol vznešený, takmer mystický, podobný tomu, ktorý v predchádzajúcich dobách ponúkali zázraky alebo božské zjavenia. Svojím spôsobom milovali Bože mimo kostolov, v prírodných krásach, keďže zároveň išlo o laické hnutie, vôbec nesúvisiace s morálny náboženských a s katolíckou cirkvou.
Romantické krajiny boli teda v maľbe bohaté a snažili sa skôr vyzdvihovať emócie, než kopírovať skutočnú, topografickú perspektívu. Malebnosť a vznešenosť ich zaujímala najviac.
Neskôr to ustúpilo myšlienke o flaneur alebo pocestný, jedinec, ktorý sa bez zhonu potuluje modernými mestami, len pozoruje, a tým sa vzďaľuje od nepokojného života buržoázie. Francúzsky básnik Charles Baudelaire (1821-1867) o nej napísal mnoho veršov.
6. Ocenenie fantázie a grotesky
Napokon, romantizmus nebol vzácnym a perfekcionistickým hnutím symetrických a vyvážených diel, ale nadovšetko si cenil vášeň a impulz. Tiež ich nezaujímala realistická perspektíva, ktorá sa zaoberala sociálnymi otázkami. Z tohto dôvodu má v jeho imaginácii miesto fantázia, groteska, hrôza a nadprirodzenosť a dá sa v nich oceniť aj vznešenosť.
V romantických románoch sa to hemží príšerami a duchmi, zlovestnými a diabolskými, a odtiaľ sa v 19. storočí zrodila takzvaná gotická literatúra. Romány a príbehy, ako napríklad romány a príbehy od Edgara Allana Poea, Brama Stokera, Lorda Byrona a Johna Williama Polidoriho, sú toho príkladom, rovnako ako poézia Charlesa Baudelaira, v ktorej je veľa upírov, prostitútok a dokonca aj syfilis, alebo poézia Brita Johna Keatsa. a William Blake.