Vysvetľujeme, aký je príbeh Adama a Evy, kde súvisí a aké svetské a náboženské interpretácie sa mu dali.
Príbeh Adama a Evy
Podľa islamskej a židovsko-kresťanskej tradície boli Adam a Eva prví Ľudia existovať. Sú protagonistami biblického a koránskeho opisu pôvod ľudstva, ako je uvedené v prvej knihe Starého zákona (nazývanej Genezis, čiže pôvod) a v Koráne.
Okrem toho jej dôležitosť spočíva aj v tom, že sú to práve oni, ktorí spáchali Prvotný hriech ľudstva, teda tí, ktorí spôsobili smrteľnú a namáhavú existenciu, ktorú odvtedy poznajú všetky ľudské bytosti.
Príbeh Adama a Evy je jedným z najznámejších kozmogonických príbehov staroveku. Je to miesto pôvodu židovskej mytológie, ktorá neskôr zdedila kresťanstvo a islam.
Ide o príbeh o vine a treste, ktorý bol po stáročia na Západe interpretovaný viac-menej do písmena, no ktorého kultúrna a symbolická hodnota je mimoriadne dôležitá, keďže na ňom bol postavený celý morálny a náboženský diskurz.sexualita a roly pridelené mužom a ženám.
Podľa tradície boli prví ľudia stvorení Bohom na šiesty deň stvorenia, z hliny (Adam) a z Adamovho rebra (Eva) a umiestnení v rajskej záhrade, v rajskom mieste, kde mohli žiť. v dokonalej harmónii so zvyškom zvierat a so svetom samotným, pretože to boli Božie obľúbené stvorenia.
Na tom mieste mali takmer všetko povolené a mohli sa živiť akýmkoľvek dostupným stromom, okrem jedného, ktorý im Boh na dôkaz ich vernosti a poslušnosti prísne zakázal: strom poznania dobra a zla.
Hoci ich Boh varoval, že ochutnanie ovocia tohto stromu spôsobí ich smrť, hovorí sa, že had manipuloval Evu a nielenže jej prinútil ochutnať zakázané ovocie, ale ho ponúkol aj Adamovi. Obaja tak nadobudli vedomie dobra a zla.
Potom, presne ako ich Boh varoval, boli Adam a Eva vyhnaní z raja a odsúdení Božou vôľou smrťou, prácou, bolesťou a hanbou.
Adamovi Boh povedal: „V pote svojej tváre si budeš zarábať chlieb, kým sa nevrátiš na zem, lebo si z nej vzatý; na prach si a na prach sa obrátiš“ (Genesis 3:19). Eve povedal: „Veľmi rozmnožím tvoje bolesti a tvoje tehotenstvá; v bolestiach budeš rodiť deti; a vaše želanie bude pre tvojho manžela a on ti bude vládnuť."
Potom sa Adam a Eva museli naučiť žiť sami a priviedli na svet tri deti: Kaina, Ábela a Seta, čím dali vzniknúť celému ľudstvu.
Výklady mýtu
Mýtus o Adamovi a Eve bol predmetom mnohých interpretácií, verzií a umeleckých, teologických či literárnych kompozícií. Po stáročia bola predmetom diskusií medzi teológmi a kresťanskými učencami, ktorí diskutovali o správnom spôsobe výkladu alegórie príbehu a často vyvodzovali závery, ktoré formovali spoločnosť na Západe.
Napríklad skutočnosť, že to bola Eva, ktorá dala Adamovi zjesť ovocie, sa často považovala za dostatočný dôkaz o hriešnej povahe žien vo všeobecnosti a o tom, že po celé veky zaujímali v spoločnosti podriadené miesto.
Podobne aj rôzne kresťanské cirkvi prevzali povinnosť oslobodiť svojich nasledovníkov od prvotného hriechu, to znamená od hriechu Adama a Evy, ktorý sa prenáša a dedí z generácie na generáciu. Na to sa použil napríklad obrad krstu, pretože deti, nevinné z akéhokoľvek iného hľadiska, nesú so sebou ten dávny hriech.
Existujú aj početné laické interpretácie mýtu o Adamovi a Eve, ktoré považovali strom poznania dobra a zla za metafora ľudské poznanie, ľudský rozum a vynaliezavosť, s ktorými sa môžu ľudské bytosti pokúsiť byť istým spôsobom aj bohmi, a zmeniť tak seba Will povaha sveta.
Iné, viac psychoanalyticky orientované čítania, na druhej strane zdôrazňujú, že po zjedení zakázaného ovocia si Adam a Eva „uvedomili svoju nahotu a zahanbili sa“, čo naznačuje, že prvotný hriech má čo do činenia so sexualitou, páchaním ovocia a had o niečo viac ako erotické metafory. Ak áno, bol by udelený Boží trest, pretože už nebol jediný, kto je schopný „urobiť“ ľudské bytosti.
V každom prípade, Dejiny Adama a Evy pokračujú dodnes a sú zastúpené v nekonečnosti obrazov, fotografií, literárnych príbehov, hudobných diel a umeleckých diel vo všeobecnosti, najmä počas storočí silného kresťanského vplyvu na západné umenie.