- Akí boli hlavní aztécki bohovia?
- Huitzilopochtli
- Quetzalcoatl
- Tlaloc
- Tezcatlipoca
- Coatlicue
- Ehécatl
- Mixcoatl
- Xipe Totec
- Omteotl
Vysvetľujeme, čo boli hlavní aztécki bohovia, vlastnosti každého z nich, ich pôvod, rôzne mýty a rituály.
Akí boli hlavní aztécki bohovia?
The aztékov, nazývaná aj Mexiko, predstavovala jednu z najvýznamnejších mezoamerických civilizácií neskorého poklasického obdobia (1325-1521) v centrálnej oblasti mezoamerický. Založili mesto Mexico-Tenochtitlán (dnes Mexico City) a zároveň najmocnejší štát v regióne v tom čase: Aztécku ríšu, Mexickú ríšu alebo ríšu Tenochca.
Tejto ríši vládla takzvaná trojitá aliancia, ktorej súčasťou bola aj Mexica spolu so svojimi spojencami z Texcoca a Tlacopánu, no tá prvá skončila alianciou a v čase príchodu španielskych dobyvateľov do Mezoameriky, ríša bola jednoznačne spravovaná z Tenochtitlánu.
Aztékovia si politicky a sociálne podmanili susedné mezoamerické kultúry, čím si vyslúžili nenávisť, ktorá neskôr poslúžila európskym kolonistom na získanie miestnych spojencov v ich dobyvateľskej vojne proti impériu, ktoré sa nakoniec v roku 1521 zrútilo.
Mexičania boli kmeň Nahua, obdarený a identity vlastný, s jeho presvedčenia a božstvá, ktoré si vzali so sebou na pochod do údolia Mexika, smerom do trinásteho storočia. Pôvodní kočovníci, len za 200 rokov vybudovali jednu z najvýznamnejších ríš v predkolumbovskej Amerike v dôsledku svojho osídlenia v Tenochtitláne.
Odtiaľ prišli do kontaktu s rozsiahlym mezoamerickým kultúrnym dedičstvom, ktoré vedeli začleniť do svojho vlastného dedičstva. Tak sa zrodilo náboženstvo polyteistický a bojovník Aztékov, ktorých ľudské obete tvorili spoločnú menu.
Ďalej uvidíme, kto a kto boli hlavní bohovia, ktorých Mexičania uctievali.
Huitzilopochtli
Hlavný božstvo Mexického náboženstva bol Huitzilopochtli, solárny boh vojna, ktorých kult sa dostal do Mexického údolia a Stredoamerického Altiplana spolu s Mexikou a vďaka ich uloženiu sa v čase príchodu Španielov stal najrozšírenejším v regióne.
Jeho názov možno preložiť ako „južný kolibrík“ alebo „ľavý kolibrík“ a jeho hlavný chrám bol v Huitzilopochco (dnes Churubusco, južne od Mexico City). Sviatky na jeho počesť slávili Aztékovia raz do roka s názvom panquetzaliztli.
Podľa mýtu Huitzilopochtli nariadil Aztékom, aby pochodovali smerom k južným krajinám, smerom k neskoršiemu Tenochtitlánu. Naznačovali, že postupujú, kým nenašli orla požierajúceho hada na kaktuse, pretože to by bolo znamenie, ktoré by naznačovalo miesto, kde sa usadiť. Jeho nasledovníci tak urobili az tohto dôvodu sa tento obraz dnes nachádza na štíte a vlajke Mexika.
Paradoxom je, že napriek jeho obrovskému významu pre Mexiko neprežilo veľa zobrazení Huitzilopochtliho, pretože to bol jeden z ich pôvodných bohov.
Syn bohyne plodnosti (Coatlicue) a mladého slnka (Tonatiuh), opovrhovalo ním jeho 400 starších bratov, ktorí sa ho rozhodli zabiť pri narodení, aby zmyli rodinnú nečestnosť; no novorodenec si vzal mýtickú zbraň aztéckych bohov, ohnivého hada resp xiuhcóatl a ľahko porazil svojich nepriateľov.
Neskôr vzal sťatú hlavu svojej sestry Coyolxauhqui a hodil ju do neba, čím sa stal vládcom mesiaca, pričom si slnko nechal pre seba.
Quetzalcoatl
Jeden z veľkých bohov zdieľaných takmer všetkými národmi tejto civilizácie a jeden z hlavných bohov mexického panteónu. Bol považovaný za boha svetlo, plodnosť, vetry, civilizácia a pod vedomosti, spojený s bielou farbou.
Jeho názov v preklade znamená „operený had“, a to je najbežnejší spôsob jeho znázornenia: had metaforizuje pozemské ľudské telo a perie jeho nehmotné duchovné princípy.
Quetzalcóatl bol jedným zo štyroch pravekých bohov nahuatlskej mytológie, synov pravekého páru (akéhosi Adama a Evy), a medzi nimi zastával miesto Bieleho Tezcatlipoca.
Malo to zastúpenie aj v náboženstve Toltec, v ktorej sa jeho meno používalo na označenie veľkňazov, a tiež pre olmec, mayský, pipiles, teotihuacanos, a tak ďalej. Jeho dračie formy možno nájsť v ruinách a fragmentoch z veľmi odlišných oblastí mezoamerického regiónu.
Tlaloc
Tlaloc, známy Maymi ako Chaac, je bohom vody, ktorý bol v Mexiku zodpovedný za dažde, búrky a zemetrasenia. Uctili si ho počas prvého mesiaca každého nového roka spolu s Toltékmi, Tlaxcalanmi, Maymi, Nahuami a ďalšími, keďže ide o jedno z najstarších božstiev mezoamerickej kultúry.
Tak ako mnoho iných mezoamerických božstiev, aj Tlalocova povaha obsahovala protichodné podmienky a mohol byť tak veľkorysým a životodarným bohom, ako aj bohom ničiacim a ničiacim. Blesky boli jeho, napríklad krupobitie, povodne, mrazy a, samozrejme, suchá.
Vždy bol reprezentovaný čiernou alebo modrou tvárou, niekedy zelenou, napodobňujúcou farby vody v mori prírody, a na šaty si zvykli maľovať kvapky vody ako symbol.
Slávnosti na počesť Tlaloca sa slávili pochodom na posvätné vrcholy, medzi tanečníkov a nesením obety siedmich krásne ozdobených detí, ležiacich na nosidlách posiatych kvetmi a perím. Jej slzy na ceste boli chápané ako znamenie bujných dažďov.
Keď boli kňazi Tlaloca v chráme na vrchole, vytrhli im srdcia a obetovali ich bohu. Vo všeobecnosti boli takto obetované deti otrokov alebo druhé deti mexických šľachticov.
Tezcatlipoca
Boh z toltéckej mytológie, zdieľaný mnohými mezoamerickými národmi, vrátane Aztékov, ako boh prozreteľnosti, neviditeľného, temnoty. Slúžil ako náprotivok svietiacemu Quetzalcóatl, a preto sa spájal s čiernou farbou. Spolu s Huitzilopochtli, Quetzalcóatl a Xipe Tótec tvorili štyroch bohov stvoriteľov, potomkov pôvodného páru (Ometéotl).
Tezcatlipoca bol vždy reprezentovaný čiernym pruhom na tvári, často mal na hrudi obsidiánové zrkadlo, v ktorom mohol vidieť odrážať sa ľudské činy a myšlienky a z ktorého mohol vychádzať dym, ktorý zabíjal jeho rivalov. Súviselo to so severnou stranou vesmíru, pazúrikovým nožom, nocou a všetkými hmotnými vecami.
Bol pánom prírodného sveta, v opozícii k spiritualite Quetzalcóatla. Zároveň mu boli zasvätené vojny a krásne dievčatá a festivaly na jeho počesť boli pre Aztékov druhé dôležité po Huitzilopochtli.
Pri týchto príležitostiach bol otrok vzatý a jeden rok sa s ním zaobchádzalo ako s kráľom, v rámci prípravy na jeho rituálnu obetu, ktorá sa uskutočnila po prechádzke ulicami mesta v rytme flauty. Napokon v hlavnom chráme Tenochtitlánu rozbili štyri flauty a vytrhli srdce.
Coatlicue
Bohyňa plodnosti z mexickej mytológie, sprievodkyňa znovuzrodením a matka Huitzilopochtliho, bola bežne uctievaná ako matka bohov resp. Tonantzin, a reprezentovaná ako žena s ovisnutými prsiami, ktorá má na sebe hadiu sukňu a náhrdelník zo sŕdc a ľudských rúk. Bola zasnúbená s Mixcoatlom, bohom búrok.
Podľa mýtu bola matkou štyroch stoviek bohov juhu (každý zodpovedá hviezde na oblohe) a porodila Huitzilopochtliho po tom, čo zozbierala krásne perie spadnuté z neba a vložila ho do svojho lona, magicky otehotnieť.
Toto náhle tehotenstvo urazilo jej deti, ktoré sa na popud svojej dcéry Coyolxauhqui rozhodli novorodenca zavraždiť. Namiesto toho ich všetkých zabil novonarodený boh vojny.
Ehécatl
Boh zdieľaný Mexikou a inou mezoamerickou mytológiou, spájaný s vetrom a opísaný ako jeden z prejavov opereného hada, Quetzalcóatla.
Bol spájaný so zmenami, svetovými stranami, vitálnym dychom živých bytostí a vánkom, ktorý prináša dážď na polia, takže bol základným bohom stvorenia. Podľa aztéckeho náboženstva je pohyb slnka a mesiaca, ktoré boli pôvodne fixované na oblohe, spôsobený jeho dychom.
Iná správa o Ehécatlovi hovorí, že sa šialene zamiloval do ľudského dievčaťa, a aby ho ona mohla oplatiť, dal celému ľudstvu schopnosť milovať. Bol zastúpený s maskou vybavenou červeným zobákom, s tromi rukami a slimákom na hrudi; a uctievali ho v kruhových chrámoch, ktoré vánku kládli najmenší možný odpor.
Mixcoatl
Tiež známy ako Taras (Michoacán) a Camaxtle (Tlaxcala), sú mexickým bohom búrok, lovu a vojny, otcom Quetzalcóatla a manželom v aztéckej tradícii Coatlicue.
Aztékovia verili, že Mliečna dráha bola jedným z jej prejavov a vzhľadom na jej pôvod od Otomíov ju národy Nahua považovali spolu s Xipe Totec za cudzích bohov. Z tohto dôvodu nie je ľahké rozlíšiť kult Mixcóatla od jeho veľmi podobných variantov Tlaxcalanov, Huexotzincas, ktorí si podobné božstvá uctievali inými menami.
Xipe Totec
Božstvo z života, smrť a vzkriesenie aztéckeho panteónu, jeho meno možno preložiť ako „náš stiahnutý pán“ a predstavuje mužskú časť vesmíru: spája sa s poľnohospodárstvom, vegetáciou, chorobami, mladosťou a nežnou kukuricou, ktorú stvoril boh. rásť privolávaním dažďa s jeho chicahuaztli, bicí hudobný nástroj.
Xipe Tótec stelesňuje myšlienku regenerácie prírody, teda potreby zbaviť sa starého, aby ustúpilo novému, a prechodu zo suchej pôdy na úrodnú pôdu. To bolo reprezentované nedostatkom kože, pretože Mexiko ju spájalo s kožou lovených zvierat, hoci jej tradičná červená farba je typická pre všetkých mexických bohov spojených s kukuricou. Bolo to božstvo, ktoré Aztékovia zdieľali s Zapotec a mesta Yope.
V kozmogónii Nahuatl bol Xipe Tótec červený Tezcatlipoca, jeden z prabohov, tvorcov horizontálneho a vertikálneho vesmíru, synovia prapáru: Ometechutli a Omecíhuatl.
Omteotl
Boh stvorenia v mexickej mytológii je chápaný ako dvojitý boh: Ometecuhtli ("Dvaja páni" v Nahuatl) a Omecíhuatl ("Dve dámy" v Nahuatl). Zároveň je pánom a pani duality, predstavuje prvotný pár, ktorý zrodil štyroch bohov stvorenia (bieleho, červeného, modrého a čierneho tezcatlipocas) a od ktorého pochádza úplne všetko.
Bol známy aj ako Tloque Nahuaque („Milujem blízke a vzdialené“) a ako Moyocoyatzin ("Samotný vynálezca").
Bol maximálnym božstvom v mytológii národov Nahua, ktorého Mexiko považovalo za tvorcu a počítač všetkých vecí, ktoré existujú. Keďže bol skôr metafyzickým, extrémne starým bohom, v Aztéckej ríši mu chýbali chrámy a dnes už o ňom nie je žiadna reprezentácia.