Vysvetľujeme, čo je duchovenstvo a ako sa svetské duchovenstvo líši od bežného duchovenstva. Boli to tiež vysoké a nízke duchovenstvo v stredoveku.
Čo je to duchovenstvo?
Hovoríme o duchovenstve (v množnom čísle „duchovný“), aby sme označili súbor náboženských služobníkov krajiny, najmä ak sa ich snažíme označovať ako kastu alebo spoločenská trieda, čo v skutočnosti boli v časoch Starého režimu. Duchovenstvo tvoria kňazi, biskupi, presbyteri a diakoni, teda rehoľní služobníci akéhokoľvek druhu, cirkevné resp. náboženstvo.
Duchovenstvo možno definovať ako súbor „oficiálnych“ členov cirkvi: jej vodcov, nepočítajúc jej veriacich a nevysvätených kňazov. Na rozdiel od teológov, ktorí sa venujú náboženskému predmetu, sa duchovní venujú správe a praxi uctievanie. Aj keď posledné majú tiež rozsiahle vedomosti na jeho vyznaní nie sú tituly duchovného a teológa rovnocenné.
V skutočnosti slová duchovenstvo a duchovenstvo pochádzajú z latinčiny clerus Y clericus, s viac-menej rovnakým významom ako dnes. Keď sa vrátime trochu ďalej v čase, nájdeme ich v gréckom jazyku (klíros), s významom „dedičstvo“ alebo „veno“, teda pozemkov, ktoré dostal od predchodcu. S týmto významom sa dostalo do latinčiny, vzťahujúc sa na krajiny, ktoré boli postúpené rodiacej sa cirkvi kresťanský a tým, ktorí žili z uvedeného majetku.
Od pradávna sú členovia kléru „vysvätení“, to znamená, že patria do rádu v rámci cirkevnej štruktúry (alebo, ak to nie je možné, do diecézy), a sú organizovaní podľa určitých princípov autority a hierarchie, pyramídové , podobne ako armáda. Podobne ako v prípade posledne menovaných, v mnohých krajinách je duchovenstvo financované úplne alebo čiastočne Podmienka, a podlieha zákonov špeciálna (cirkevná jurisdikcia).
Na druhej strane, okrem vykonávania obradov a sviatostí svojho náboženstva, duchovní môžu žiť v iných inštitúcií nenáboženské, ako sú ozbrojené sily (v prípade kaplánov), nemocnice alebo vzdelávacie a charitatívne inštitúcie. Niektorí sa dokonca môžu zúčastniť politika, niečo, čo nie je vždy dobre vidieť na Západe.
Napokon, a ako čoskoro uvidíme, duchovenstvo sa delí na dve skupiny: svetské a regulárne.
Svetskí duchovní
Svetský klérus alebo diecézny klérus je taký, ktorý je súčasťou diecézy (alebo „je vo svojom storočí“, ako sa povedalo v latinčine: saeculum, saecularis), to znamená, že nežije v mníšskom ráde ani sa nestará o jeho pravidlá a sľuby, ale nachádza sa vo svete, medzi ľuďmi a riadi duchovný život ľudí. Kňazi, presbyteri, biskupi a diakoni, ktorých môžeme vidieť v kostoloch, sú práve svetskí duchovní.
Ich práca zahŕňa okrem iného vykonávanie náboženských obradov, poskytovanie duchovnej podpory obyvateľom a správu posvätných chrámov a v závislosti od náboženstva (alebo náboženskej sekty) nemusia podliehať špecifickým obmedzeniam, ako je napríklad sľub čistoty. Toto nie je prípad katolíckej cirkvi, v ktorej musia byť v celibáte riadni aj svetskí duchovní.
Pravidelní duchovní
Riadny klérus je ten, kto je vysvätený, to znamená, že sa zúčastnil na konkrétnom reholi, a preto sa riadi sľubmi a pravidlami, ktoré ukladá.
Ich život podlieha mandátom tohto nariadenia, teda slávnostným sľubom, ktoré zložili, a preto bývajú v kláštoroch alebo komunitách ďaleko od bežného obyvateľstva. Majú na starosti menej komunitných úloh ako svetskí duchovní, ale na oplátku vykonávajú úlohy kázania, starostlivosti o chorých, vzdelanie mládeže a všeobecne sa starajú o „spásu duší“.
Vysoké a nízke duchovenstvo
Pojmy „vysoký klérus“ (alebo „vyšší klérus“) a „nízky klérus“ (alebo „nižší klérus“) majú hodnotu iba v dejinách Cirkvi, pretože stelesňujú hlavné sociálne rozdelenie, ktoré existovalo v riadnom aj v duchovenstvo.v svetskom, počas Stredovek.
Išlo o rozdiel v sociálno-ekonomickom postavení medzi:
- Vysoké duchovenstvo, tvorené cirkevnými vrchnosťami a vyššími funkciami, vyhradené pre členov, ktorí pochádzali z patricijských rodín a kráľovského rodu.
- Nižšie duchovenstvo, ktoré tvorili kňazi, mnísi a bratia, pochádzajú z roľníkov a mestských remeselníkov.
Hoci obaja požívali cnosti príslušnosti k duchovenstvu, ktoré spolu s aristokraciou patrilo k zvýhodneným spoločenským vrstvám, vzdialenosť medzi životnou úrovňou jednej a druhej bola obrovská.
Toto rozdelenie stratilo význam po liberálnej revolúcii, keď Cirkev prestala byť dôležitým politickým a ekonomickým aktérom na Západe, keďže odluka štátu a cirkvi bola úspešne vykonaná.