Vysvetľujeme, čo je teológia a aké sú študijné odbory tejto vedy. Tiež veľkí teológovia a teologické dokumenty.
čo je teológia?
Teológia je štúdium o uvažovanie Boží. je a veda ktorá má na starosti štúdium množiny vedomosti súvisí s božským, s Bohom. Slovo teológia prvýkrát použil Platón v knihe Republika.
Slovo teológia vyplýva z theos, grécke slovo, ktoré opisuje Boha; Y logá, čo sa prekladá ako štúdium. Preto by sa význam teológie mohol široko vzťahovať na štúdium Boha.
Pojem alebo pojem teológia zahŕňa všetko, čo súvisí s božským alebo Božím poznaním. A existuje záznam o jeho použití v Platónovej republike, ktorý ho použil na opis racionálneho chápania božskej podstaty. Ale až v časoch Aristotela, keď bol tento termín trochu špecifickejší, a tým spestrili príležitosti na používanie pojmu teológia.
Použité teológie pomenovať mytologické myslenie mysliteľov, pred zrodom filozofie. Tento názov bol ironický a pejoratívny. Ale potom sa slovo teológia použilo ako spôsob pomenovania najdôležitejšieho odvetvia filozofia, ktorá by sa neskôr volala Metafyzika.
Svätý Augustín sa inšpiroval Marcom Terenciom Varrónom, aby použil termín prírodná teológia ako ten pravý a začal ju študovať, napríklad napísal La Suma Theológica, čo bol skvelý dokument tej doby na pochopenie náboženstva.
Katolícka teológia
Tento typ teológie sa rozvíja v rámci kresťanských cirkví, ktoré sa nazývajú katolícke. Používa sa na štúdium vzťahu medzi Bohom a človekom na základe Svätého písma, tzv tradícií a Magistérium.
Jednou z výrazných charakteristík katolíckej teológie je jej systematizácia a problémy, ktorými sa zaoberá, opisujú potrebu obnovy obrazu Cirkvi ako miesta, kde je prítomný sám Kristus.
To, čo sa hovorí, jednoduchými slovami, navrhuje to, čo tisíce teologických výskumníkov mali celé roky na starosti odhaľovať: Cirkev ako komunity spasenia a v kontakte s Bohom, nie ako a inštitúcie ktorý odcudzuje bytosti Zeme od Boha.
Vetvy katolíckej teológie
- Základná teológia. Disciplína, o ktorú sa stará výskumu a vyučovanie vlastnej teológie.
- Dogmatická teológia. Má na starosti štúdium dogmy, teda teoretické pravdy kresťanskej viery. Zdôrazňuje dôležitosť návrhu, ktorý je uvedený vyššie vnemov zmyslový, hovoriac o viere.
- Duchovná teológia. Jeho predmetom je duchovný život, svätosť a poznanie viery prostredníctvom svedectiev duchovnej skúsenosti svätých. Používa predovšetkým Sväté písmo, ktoré sa považuje za napísané s údajov že Boh chcel ľuďom dovoliť pozorovať, ako aj modlitby a modlitby, ktorými by sa dostali k Bohu. Po druhé tiež používa tradície a vykladači – Magistérium –, poverení objavovaním významov Písma. A napokon preskúmať spisy, ktoré niektorí svätí zanechali na zemi, ako svedectvá o ich skúmaní a duchovných stretnutiach s Bohom.
- Pastoračná teológia. Má na starosti reflexiu na komunikácia medzi Cirkvou ako inštitúciou a ostatnými ľuďmi a veriacimi, ktorí ju tvoria. Deje sa tak kázaním božských právd a neustálou katechézou. Prostredníctvom sviatostí a pastoračnej činnosti má tiež na starosti pôsobenie v každodennom živote veriacich. Konkrétne sa zamýšľa nad prebudením k viere a neustálemu formovaniu; sviatostný život a liturgia; duchovnú starostlivosť o veriacich, ako aj venovať osobitnú pozornosť ľuďom s osobitnými potrebami, ako sú chorí, starší, závislí a marginalizovaní. Venujte zvláštnu pozornosť misionárskej dimenzii a povolaniu k misii pri hľadaní ľudské práva, mier a sociálna spravodlivosť.
V rámci pastoračnej teológie existuje odbor, ktorý má na starosti štúdium a vykonávanie misijného kázania, zdroj, ktorý sám Kristus použil na oslovenie dvoch typov poslucháčov, ktoré mal vo svojej dobe, a ktorý pokračuje dodnes. dva typy publika, ktoré dnes existujú.
Jeden je určený pre nových ľudí, viac neveriacich a ešte nie v rámci kresťanskej viery; a ďalší, smerom k zhromaždeniu alebo vernému ľudu, ktorý je už v radoch veriaceho ľudu. To nás vedie k pomenovaniu ďalšieho z čiastkových odvetví pastoračnej teológie, v ktorom sa uplatňujú niektoré všeobecné princípy rétoriky-umenia a veda verejného vystupovania, teda ohlasovania Svätého písma, vo všeobecnosti úlohou kňazov a pastierov, v nedeľných kázňach a homíliách, je homiletika.
Štúdium náboženských kázní a diskurzov s ich skladbou a obsahom je hlavným predmetom štúdia v tomto odbore teológie. Na druhej strane, v rámci homiletiky možno zaznamenať rozdiely medzi evanjelickou a katolíckou hemiletikou, ktoré vychádzajú napríklad zo slávnostného charakteru hlásania - alebo vlastnej homílie - v rámci katolíckej cirkvi, v ktorej sú iba kňazi alebo tí poverení - stáli. diakoni, napríklad - prednášať kázne na omši môžu tak urobiť. Na druhej strane, v evanjelickej cirkvi môže mať kázanie na starosti farár aj ktorýkoľvek iný člen zboru bez toho, aby na plnenie tejto úlohy musel byť vysvätený.
Veľkí teológovia
V súčasnosti existuje veľa dokumentov, ktoré hovoria o teológii a ktoré s istotou vysvetľujú, aké sú základy vedy a jej základov metódy výskumu. Veľa investovaného času, veľa hodín bádania, modlitieb a duchovného života v službách vysvetľovania viery a všetkého, čo ju tvorí.
Niektorí z jeho najznámejších autorov, z ktorých stále môžeme získať kópie ich výskumu, sú: Alberto Magno, San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino, Juan Crisóstomo, Jerónimo de Estridón, San Francisco de Sales, Gregorio Magno a jeden veľmi blízky do našich čias, Joseph Ratzinger, teda emeritný pápež Benedikt XVI.
Teologické dokumenty
Ako veľmi dôležitý teologický dokument vo verejnej sfére, ktorý môžu citovať a konzultovať všetci v rámci katolicizmu, nájdeme CCE, katechizmus Catholicae Ecclesiae alebo Katechizmus katolíckej cirkvi, ktorý starostlivo a podrobne stanovuje doktrína cirkevný katolík osvietený Písmom svätým, Apoštolskou tradíciou a cirkevným učiteľským úradom, ktorý tvoria pápež – najvyšší orgán Katolíckej cirkvi – a biskupi v spoločenstve s ním.
Napísanie tohto katechizmu bolo spolu s ďalšími veľmi dôležitými dokumentmi výsledkom obnovy katolíckej cirkvi, ktorá sa začala Druhým vatikánskym koncilom a ktorá sa stala texty braný ako odkaz na Cirkev a veľmi významný pre jej históriu. A biskupi experti na teológiu a katechézu boli povolaní na písanie, aby sa upevnili znalosti biskupov zúčastňujúcich sa na koncile.
Na druhej strane, na písaní tohto katechizmu, ktorý trval približne šesť rokov, sa zúčastnili všetci členovia Druhého vatikánskeho koncilu a spolupracovali s celým episkopátom v službe zdieľania viery so všetkými ľuďmi, ktorí tvoria cirkvi.