- čo je budhizmus?
- História budhizmu
- Zakladateľ budhizmu
- Hlavné presvedčenia
- Reinkarnácia v budhizme
- symboly budhizmu
- Svätá kniha budhizmu
Vysvetľujeme, čo je budhizmus, jeho hlavné presvedčenia, históriu a zakladateľa. Tiež viera v reinkarnáciu v budhizme.
čo je budhizmus?
Budhizmus je jeden z najväčších náboženstva sveta s približne 530 miliónmi sledovateľov v rôznych oblastiach krajínnajmä vo východnej a juhovýchodnej Ázii. Jeho meno pochádza z prezývky jeho zakladateľa, Siddhartha Gautamu (6. – 5. storočie pred Kristom), známejšieho ako Budha („prebudený“).
Budhizmus, ktorý patrí do rodiny dharmických náboženstiev, sa považuje za neteistickú vieru, to znamená: je to náboženstvo indického pôvodu a nepredpokladá existenciu žiadneho konkrétneho Boha, ale skôr univerzálnu koncepciu a metóda ašpirovať na transcendenciu. Z tohto posledného dôvodu sa považuje skôr za a doktrína filozofické než ako organizované náboženstvo.
Tri tradícií rôzne sú známe v budhizme, ktorého rozdiely spočívajú vo výklade cesty k oslobodeniu navrhovanej budhistickou metódou, ako aj v dôležitosti, ktorú pripisujú starým textom a iným praktikám a učenia komplementárne. Tieto tradície alebo školy sú:
- budhizmus Theravada ("Cesta starších"), dedič raného budhizmu a učenia zachovaného v pálijskom kánone, jedinom zachovanom budhistickom kánone.
- budhizmus mahájána ("Veľké vozidlo"), dnes väčšinová tradícia (okolo 53 % stúpencov budhizmu), modernejšia v porovnaní s théravádou a ktorá zase zahŕňa iný súbor vlastných škôl.
- budhizmus vadžrajána („Vehicle of Lightning“), rozšírenie mahájánového budhizmu, ktorý sa hlási k takzvaným „budhistickým tantrám“ alebo „mantry tajomstvá “a snaží sa doplniť ich presvedčenie o upaya ("Zručné prostriedky"), nezávislí indickí adepti.
Napokon, budhizmus považuje sanskrt za svoj liturgický jazyk, hoci berie do úvahy aj texty v páli, tibetčine, čínštine, japončine a kórejčine.
Hoci sa jej veriaci zvyčajne organizujú v komunitách („šangách“) a stretávajú sa v pagodách, stupách, vihárach a watoch (rôzne typy architektúry v závislosti od geografickej oblasti), doktrína budhizmu je dostatočne laxná na to, aby sa mohla praktizovať v iných prostrediach, napríklad v rastúcom počte západných krajín.
História budhizmu
Pôvod budhizmu siaha do indického náboženského myslenia prvého tisícročia pred Kristom, obdobia obrovského kultúrneho a filozofického bohatstva regiónu. Mnohé z doktrín, ktoré neskôr kázal Siddhártha Gautama, sa objavili v tom čase, hoci medzi učencami neexistuje žiadny dôveryhodný záznam alebo všeobecne akceptovaný názor na to, koľko budhizmu, samotného, už v tom čase existovalo.
Náboženstvo začalo existovať, správne povedané, medzi storočiami V a IV a. C. a rozšírila sa po celej Indii počas tohto minulého storočia, najmä za vlády cisára Mauria Ashoka (304 – 232 pred Kr.), keďže tento ju verejne praktizoval a obhajoval.
Vďaka svojmu miestnemu úspechu sa budhizmus čoskoro rozšíril do geografických oblastí Srí Lanky a Srí Lanky Ázie Stred, ktorý ťažil z obchodu cez Hodvábnu cestu, čiastočne vďaka jej prijatiu Kushanskou ríšou, ktorej územia sa rozprestierali, v 1. a 3. storočí nášho letopočtu. C., od dnešného Tadžikistanu po Kaspické more a od dnešného Afganistanu po údolie rieky Gangy.
Budhizmus prekvital za mnohých impériách v Indii, ako je obdobie Gupta (storočia IV-VI), ríša Harsavardana (storočia V-VI) alebo ríša Pala (VIII-XI storočia) a počas tohto spoločného obdobia jej štyri hlavné myšlienkové prúdy: Madhyamaka , Yogacara, Tathágatagarbha a Pramana.
Budhizmus však začal súčasne s pomalým úpadkom v prospech hinduizmus, ktorá zvýraznila islamské invázie a moslimské dobytie Indie (10. až 12. storočie) a čoskoro stratila veľkú časť svojho tradičného územia v Ázii.
Čiastočne vďaka európskemu koloniálnemu záujmu o Áziu začal od 19. storočia budhizmus prenikať aj na Západ, kde našiel nemálo konvertitov, najmä v 20. storočí, keď sa kultúra Západniar vstúpil do filozofickej slepej uličky.
Ale v tom istom storočí utrpel budhizmus v Ázii značné straty v dôsledku WWII, Taipingské povstanie a Čínska kultúrna revolúciaako aj intenzívne komunistické represie voči tradičným náboženstvám v Severnej Kórei, Vietname, Tibete a Mongolsku v polovici a na konci dvadsiateho storočia.
Zakladateľ budhizmu
Budhizmus je založený na tradičnom indickom dharmickom učení, ale najmä na metódach hľadania osvietenia, ktoré navrhol asketický a žobravý kazateľ Siddhartha Gautama (asi 563 – 483 pred Kr.), prezývaný „Budha“ alebo „Prebudený“.
Hovorí sa, že Siddharta sa narodil v aristokratickej rodine v bývalej republike Sakia a že keď si všimol utrpenie, ktorým žili obyčajní ľudia, opustil svoje spoločenské postavenie a privilégiá viesť život zasvätený meditácii a meditácii. asketizmus, až do dňa, keď konečne našiel cestu k duchovnému prebudeniu.
Gautama Buddha, ktorý sa postavil proti tradičným brahmanským praktikám Indie, kázal svoje metódy založené na všímavosti, tréningu etické a meditácie dhjána, jej rastúcej komunite stúpencov oboch pohlaví, ako rehoľníkov, tak aj laikov.
Cesta, ktorú navrhol Buddha, bola medzi zmyslovým pôžitkom a prísnou askézou, ktorá bola vlastnou cestou uprostred miestnych tradícií tej doby.
Avšak na rozdiel od teistických náboženstiev, akými sú napr kresťanstvo alebo islamBudhizmus nenavrhol zbožštenie Budhu, ani jeho príbuzenstvo s Bohom, ale skôr navrhol metódy a presvedčenie Gautamu ako kráľovskú cestu k osvieteniu ducha.
Hlavné presvedčenia
Hlavné presvedčenia budhizmu možno zhrnúť takto:
- Budhizmus neuznáva žiadneho najvyššieho Boha ani božstvo, ale zameriava sa na dosiahnutie duchovného osvietenia, teda stavu nirvány, prostredníctvom ktorého ľudské bytosti pristupujú k nekonečnému mieru a múdrosti.
- Cestu k osvieteniu si treba raziť vlastnou rukou, meditáciou, múdrosťou a morálny, čím sa vyhnete sebectvo, pôžitkárstvo, spolu s utrpením a obetou. Ale predovšetkým vyhýbanie sa túžbe.
- Duše sú ponorené do večného kolobehu smrť a reinkarnácia, chápaná ako večné koleso, ktoré sa neustále točí a z ktorého môže uniknúť iba duchovným osvietením.
Cesta k osvieteniu pozostáva zo štyroch vznešených právd objavených Buddhom, ktorými sú:
- Utrpenie (dukkha) existuje a je univerzálny, pretože život je nedokonalý.
- Utrpenie má svoj pôvod v túžbe (trsna).
- Utrpenie možno uhasiť, keď jeho príčina pominie, teda uhasením túžby a prijatím nirvány.
- Existuje ušľachtilá osemdielna cesta (osem krokov) k dosiahnutiu nirvány.
Reinkarnácia v budhizme
Podľa budhistickej doktríny sú ľudské bytosti v neustálom stave existenciálneho utrpenia, ktorého pôvod nie je nič iné ako túžba, túžba alebo pripútanosť. Nespokojnosť, strata, choroba, smrť alebo staroba sa stávajú formami utrpenia kvôli pripútanosti, ktorú pociťujeme k veciam, k ľuďom, k faktu vlastnenia.
Tento stav večného utrpenia sa nazýva Samsaraa bolo by to ekvivalentné peklu: všetky duše sú uväznené vo večnom kole reinkarnácií, stúpajú k vyšším formám existencie alebo klesajú k hrubším a základným formám v závislosti od ich morálneho a duchovného správania v živote.
Jediný spôsob, ako prerušiť tento večný okruh utrpenia, je dosiahnuť nirvánu, uniknúť reinkarnácii a nájsť tak nekonečný pokoj.
symboly budhizmu
„Koleso dharmy“ (dharma čakra), reprezentovaný ako druh námorného kormidla, je jedným zo symbolov dharma, teda zákona alebo náboženstva, a to v budhizme, hinduizme aj džinizme. Je to pravdepodobne jeden z najznámejších symbolov tejto orientálnej tradície, ktorej osem bodov symbolizuje osemčlennú cestu navrhnutú Budhom.
Vo svete je známy ako budhistický symbol a je súčasťou „ôsmich priaznivých znamení“ (Ashta mangala) predstavujúce rôzne náboženstvá z indickej dharmickej tradície.
Svätá kniha budhizmu
Rovnako ako mnoho iných náboženstiev, aj budhizmus je plodom silnej ústnej tradície staroveku, pretože samotné slová Budhu boli prenášané jeho nasledovníkmi naspamäť, a nie prostredníctvom písma. Predpokladá sa, že prvé budhistické spevy boli napísané na Srí Lanke asi štyri storočia po Buddhovej smrti a boli súčasťou nespočetných verzií, ktoré tvrdili, že sú skutočnými slovami osvieteného.
Na rozdiel od teistických náboženstiev však v budhizme a jeho tradíciách neexistuje jednotný kánon základných textov a neexistuje konsenzus o tom, ako by sa mali preživšie texty interpretovať. Avšak théravádska budhistická strana berie za svoj hlavný kánon pálijský kánon (Pali Tipitaka), najstaršie známe budhistické kanonické diela v akomkoľvek indoárijskom jazyku.
Čínsky budhistický kánon obsahuje viac ako 2 000 rôznych textov rozložených v 55 zväzkoch a tibetský kánon viac ako 1 100 textov podpísaných Budhom a viac ako 3 400 textov od budhistických mudrcov tibetskej tradície.