Vysvetľujeme, čo je to čarodejníctvo, prvé príbehy, ktoré ho spomínajú, hon na čarodejnice a jeho zastúpenie v súčasnom folklóre.
čo je to čarodejníctvo?
Čarodejníctvo je súbor presvedčení a rituálnych praktík, ktoré sa pripisujú čarodejniciam (a menej často čarodejniciam), teda jednotlivcom, ktorí sú údajne obdarení nadprirodzenými silami v dôsledku tajomných alebo skrytých vedomostí alebo zmlúv s démonickými entitami.
Čarodejníctvo je široká a heterogénna kategória, ktorú odsudzuje náboženstva tradičné a spojené s pohanstvo. Odvtedy existuje Antika, aj keď nie nevyhnutne s rovnakým názvom, ani chápané rovnako ako dnes.
Je ťažké vedieť, kedy sa začalo používať slovo „čarodejnica“ a jeho odvodené slovo „čarodejníctvo“, keďže jeho pôvod nie je známy a existujú dôvody domnievať sa, že ide o slovo s predrímskou etymológiou, možno keltskou alebo germánskou. V každom prípade prvý zdokumentovaný záznam slova napísaný ako „bruxa“, Dátumy od Európe z trinásteho storočia.
Aj tak sa postava veštcov, veštkýň či kúzelníkov datuje do r Staroba a objavuje sa v mnohých literárne texty. Napríklad v Odysea Objaví sa čarodejnica Circe, obyvateľka ostrova Eea, ktorá pomocou elixírov premenila svojich nepriateľov na zvieratá alebo ich nechala zabudnúť na svoj domov; a v iných dielach čarodejnica Medea, Iásonova manželka, ktorá mala znalosti mágie.
Podobné správy sú aj v biblickom Starom zákone, v ktorom sa kráľ Saul radí s „čarodejnicou z Endoru“. Tiež záznamy o praktizovaní „zlého oka“ čarodejnicami a bosorkami v Starovekom Egypte a iné civilizácií Stredomoria a Afriky, v ktorých boli bežné talizmany, aby tomu zabránili.
V týchto príbehoch sa už čarodejniciam pripisovali charakteristické črty, ako znalosť elixírov a bylín, dar metamorfózy na zvieratá, nekromancia, schopnosť lietať (na metlách alebo premenených na supy), požívanie potravy. cudzinci, zvyčajne časti jašterice, netopiere alebo hmyz, alebo dokonca kanibalizmus (najmä konzumácia malých detí) alebo rituálne obete.
Počas konca Stredovek a začiatky renesancie čarodejníctvo zaujímalo popredné miesto v predstavách Západu, keďže náboženské inštitúcie tzv kresťanstvo sa aktívne zapájali do pátrania a prenasledovania čarodejníc, najmä prostredníctvom Svätého ofícia o Inkvizícia.
Mnohé ženy v Európe a Amerike boli obvinené z kacírstva, démonických dohôd a praktík čiernej mágie (veštenie, nekromancia atď.), ktoré boli vystavené mučeniu a verejným popravám, ako napríklad upálenie zaživa na hranici.
O takýchto honoch na čarodejnice, ktoré sa začali v trinástom storočí a ich najzúrivejších chvíľach v šestnástom a sedemnástom storočí, zostali dôležité záznamy. Napríklad:
- Riaditeľstvo inkvizitórium z roku 1376, je to príručka inkvizítorov Nicolása Aymericha (1320-1399). Rozlišujú sa v ňom tri formy čarodejníctva na základe ich údajných démonických praktík.
- Malleus maleficarum z roku 1487, je to vyčerpávajúce renesančné pojednanie o čarodejníctve.
- Demonomanie des sorciers, z roku 1580, od Francúza Jeana Bodina.
The protestantská reformáciaĎaleko od toho, aby s takýmito praktikami skončil, vrúcne ich predpokladal. Odhaduje sa, že len v južnom Nemecku bolo v rokoch 1560 až 1670 upálených asi 3 230 „čarodejníc“ a v Škótsku len asi 4 400 v rokoch 1590 až 1680.
Len s Vedecká revolúcia a príchod Ilustračné Kresťanská posadnutosť čarodejníctvom stratila na intenzite a prešla skôr do oblasti folklóru a tradícií obľúbené, ba detinské.
Takto sa čarodejníctvo dostáva do súčasnosti. Dnes sú bosorky súčasťou imaginárnej predstavy rozprávok a sedliackeho folklóru. Stále však existujú náboženské skupiny, ktoré stále obviňujú praktizujúcich z iných kultov z čarodejníctva, najmä nezápadných náboženstiev (ako sú jorubské alebo iné africké), alebo tých, ktorí praktizujú novopohanstvo, prostredníctvom kultov ako Wicca alebo neodruidizmus.
Nasledujte: Heréza