- čo je hedonizmus?
- Charakteristika hedonizmu
- Druhy hedonizmu
- Predstavitelia hedonizmu
- Hlavní odporcovia hedonizmu
- Hedonizmus dnes
Vysvetľujeme, čo je hedonizmus, jeho prúdy, charakteristiky a hlavných predstaviteľov v histórii a súčasnosti.
čo je hedonizmus?
Hedonizmus je filozofická škola a doktrína morálka, ktorá považuje potešenie za jediné a najvyššie dobro existencie človek, takže spokojnosť sa stane jediným cieľom a základom života.
Jeho názov pochádza z gréckeho slova hédoné, čo je ekvivalent „potešenia“ a jeho pôvod pochádza z Antika klasické, hoci odlišné formy hedonizmu existovali po celú dobu histórie. Hedonizmus sa často zamieňa so snahou len o fyzické potešenie, čo je len jeden aspekt toho, čo sa v tejto doktríne oceňuje.
The umenie, priateľstvo, vedomosti, sympatie, sú formy potešenia, ktoré sledujú hedonisti. Na druhej strane sa fyzické formy považujú za pominuteľné alebo dokonca kontraproduktívne, pretože poskytujú krátke chvíle intenzívneho potešenia výmenou za utrpenie, ktoré môže trvať oveľa dlhšie.
V gréckej antike vznikli dve veľké školy hedonistického filozofického myslenia: kyrenejská a epikurejská na čele s Aristippom z Kyrény a Epikúrom zo Samosu.
- Kyrenejská škola. Viedol ju Aristipo de Cireno, žiak Sokrata a jeden z veľkých klasických predstaviteľov hedonizmu. Založený medzi 4. a 3. storočím pred Kristom. C. tvrdil, že potešenie môže byť zvolené individuálne, prostredníctvom realizácie osobných túžob, prevažujúcich nad želaniami iných, aj keby to znamenalo páchanie nemorálnych činov. Rovnako nás to vyzvalo, aby sme premýšľali iba o dnešku, pretože budúcnosť je neistá, čo najväčšie množstvo potešenia získava z okamihu, keď sme žili.
- Epikurejská škola. Namiesto toho som mal rád cieľ vyhnúť sa utrpeniu za každú cenu a hľadať šťastie za každú cenu používaním rozvahy a rozumu, čím sa uplatňuje sokratovská doktrína a aristotelovský „dobrý život“. Sebaovládanie a riadenie pôžitkov boli teda vodidlom, ako sa vyhnúť budúcemu utrpeniu, čo jeho nasledovníkov často viedlo k životu vedenému ľahostajnosťou k bolesti, a nie pozitívnym pôžitkom.
Klasický hedonizmus v stredoveku podľahol kresťanskému mysleniu. V 18. storočí ju však oživil britský filozof a ekonóm Jeremy Bentham (1748-1832), premenil ju na morálnu a psychologickú doktrínu, ruka v ruke s vtedajším utilitarizmom.
Tak sa hedonizmus objavil v súčasnosti, napriek tomu, že je neustále pod útokmi morálnych doktrín a moralizmu.
Charakteristika hedonizmu
Hedonizmus sa vyznačuje nasledujúcimi znakmi:
- Je to filozofická a morálna doktrína, ktorá chápe potešenie ako najvyššiu a jedinú hodnotu ľudskej existencie. Uvedené potešenie však nie je nevyhnutne chápané ako fyzické alebo sexuálne potešenie, ale zahŕňa aj potešenie ducha alebo samotnú absenciu utrpenia.
- Ako filozofická škola vznikla v klasickom Grécku s dvoma školami hedonizmu: kyrenejskou v réžii Aristippa z Kyrény a epikurejskou v réžii Epikura zo Samosu.
- Vo všeobecnosti je to spôsob myslenia individualistickýv rozpore s doktrínami sociálneho blahobytu, ako je utilitarizmus, a tiež s morálnymi doktrínami, ako je väčšina náboženstva.
- Väčšina hedonistov zaobchádzala s potešením a utrpením, ako keby to boli varianty teplo a chladu, teda postupne, sprostredkovane jednoduchou a jedinečnou stupnicou.
Druhy hedonizmu
Už sme videli dve klasické školy hedonizmu: kyrenejskú a epikurejskú. Ale hedonistické myslenie sa neobmedzuje len na ne, ale znovu sa objavilo v dejinách myšlienok rôznymi spôsobmi, ako napríklad:
- Eudaemonizmus. Tiež klasického gréckeho pôvodu, konkrétne u samotného Aristotela, je to doktrína, ktorá ospravedlňuje všetko, čo je potrebné na dosiahnutie šťastie. Eudaemonisti tvrdili, že na dosiahnutie šťastia je potrebné konať podľa prírody, sledujúci stred medzi našou živočíšnou (fyzickou) časťou a našou sociálnou (duševnou) časťou.
- Libertinizmus. Extrémna forma hedonizmu, ktorá považuje akýkoľvek druh morálneho alebo sexuálneho obmedzenia jednotlivca nielen za zbytočný, ale aj škodlivý, v rozpore so samotnou povahou jednotlivca. ľudská bytosť. Obhajoval ju anglický básnik a spisovateľ John Wilmot (1647-1680), ako aj slávny markíz de Sade (1740-1814) vo svojich literárnych dielach, čo mu okrem zákazu vynieslo aj väzenie a napokon aj azyl. jeho diel katolíckou cirkvou.
- Utilitarizmus. Táto doktrína, zrodená medzi 18. a 19. storočím z rúk britských filozofov Jeremyho Benthama (1748 – 1832), Jamesa Milla (1773 – 1836) a Johna Stuarta Milla (1806 – 1873), obrátila tradičný hedonizmus k sociálnemu blahu. väčšina z myšlienky potešenia z užitočnosti. Z prísnejšieho pohľadu na hedonizmus však bola táto doktrína vynechaná, pretože v prístupe k pôžitkom nebola práve individualistická.
- Súčasný hedonizmus. Obhajujú ho najmä francúzsky filozof Michel Onfray (1959-) a francúzska spisovateľka a sexuologička Valérie Tasso (1969-). Pokúste sa nájsť spôsob, ako žiť spoločnosti súčasník veselým spôsobom, ktorý vášne tela považuje za spojencov a nie za nepriateľov, a ktorý uprednostňuje moment pred stávaním.
Predstavitelia hedonizmu
Hlavnými predstaviteľmi hedonizmu v histórii by boli:
- Aristippus (435-350 pred Kr.). grécky filozof narodený v mesto Africký Grék z Kyrény, bol žiakom Sokrata, s ktorým sa zoznámil v r olympijské hry a sprevádzaný až do dňa jeho popravy. Zakladateľ kyrenského hedonizmu, pod velením ktorého sa po ňom stala jeho dcéra Areta, bol označený za „zženštilého“, pretože žil obklopený luxusom a prijímal každý komfort, ktorý mu bol ponúkaný.
- Epikuros (341-asi 270 pred Kr.). Grécky filozof, zakladateľ epikureizmu a racionálneho hedonizmu, jeho doktrína bola výrazne ovplyvnená dielami Aristotela, Demokrita a kynikov. Vzbúril sa proti platonizmu, proti myšlienkam osudu a záhuby a založil si vlastnú školu prezývanú „Záhrada“, ktorá umožňovala vstup ženám, otrokom a prostitútkam. Celé jeho dielo sa stratilo, no vieme o ňom vďaka rímskemu filozofovi Lucretiusovi a jeho Podľa rerum natura.
- John Wilmot (1647-1680). Druhý gróf z Rochesteru, bol autorom libertínskeho básnického diela, žiakom mysliteľa Thomasa Hobbesa a ďalších francúzskych libertínov, ktorí sa snažili zachrániť Epikura, ako napríklad Théophile de Viau alebo Claude LePetit. Zomrel na syfilis alkoholizmus Y depresie, ale hovorí sa, že krajné pomazanie prijal až v posledných minútach.
- markíz de Sade (1740-1814). Vlastným menom Donatien Alphonse François de Sade bol francúzsky filozof a spisovateľ, ktorého fiktívnu tvorbu vykonávajú antihrdinovia, násilníci a promiskuitné, ako aj panenské mladé ženy, ktoré sa viac-menej dobrovoľne zriekajú svojej cudnosti. Jeho dielo bolo prenasledované katolíckou cirkvou a markíz odsúdený na 27 rokov života do väzenia a azylu. Vždy to bolo a charakter škandalózne, ktorých sláva trvá dodnes.
- Jeremy Bentham (1748-1832). Filozof, ekonóm, mysliteľ a anglický spisovateľ, bol zakladateľom utilitarizmu, spôsobu myslenia, ktorý ho priblížil k demokratickým a pokrokovým aspektom s cieľom dosiahnuť „najväčšie šťastie pre čo najväčší počet“ občanov. Pre utilitarizmus je teda dobro užitočným a užitočné zvyšuje potešenie a znižuje bolesť.
Hlavní odporcovia hedonizmu
Od samého začiatku bol hedonizmus proti morálnym sektorom spoločnosti. Jeho postavenie umocnili monoteistické náboženstvá, ako napríklad kresťanstvo, ktorého katolícka cirkev sa striktne stavia proti zmyslovým spôsobom myslenia.
Podľa tradičnej kresťanskej náuky je telo pominuteľné a pominuteľné, preto nemá zmysel potešiť ho namiesto stráženia čistoty duše, ktorá vydrží a bude Bohom súdená.
Na druhej strane filozofi ako Brit George Edward Moore (1873-1958), zakladateľ analytickej filozofie a obhajca filozofického realizmu, venoval veľkú časť svojho diela Etický princíp od roku 1903 k vyvráteniu hedonizmu, obviňujúc ho, že upadol do „naturalistického omylu“ tým, že ponímal rozkoš ako najvyššie dobro.
Podobne pozitívni a kognitívni psychológovia navrhli, že myšlienka, že život je založený skôr na snahe o potešenie, než viazanosť, vedie k vyššej miere nespokojnosti, než ktorú americký psychológ Martin Seligman (1942-) nazýva „oddaný život“.
Hedonizmus dnes
Existuje súčasný hedonistický aspekt, ktorý vykonávajú rôzni autori a filozofi bez toho, aby sa stali jednotnou doktrínou ako takou. Napríklad Michel Onfray a Valérie Tasso navrhujú filozofický hedonizmus, ktorý nejde cez peniaze a peniaze. spotreba kapitalista, ale venuje sa „náročnému umeniu nastolenia mieru so sebou samým“, ako to uvádza Tasso Antimanuálny sex .
Na druhej strane britský transhumanistický filozof David Pearce vyzdvihuje etický imperatív pochodu smerom k odstráneniu utrpenia pre všetky bytosti, ktoré ho dokážu cítiť. Tento postoj obhajuje vo svojej knihe Hedonistický imperatív, ktorý slúži ako manifest Svetovej transhumanistickej asociácie, ktorej je Pearceová zakladajúcim členom.