Vysvetľujeme, čo je vyhnanstvo, aké existujú typy a ich rôzne príčiny. Tiež politický exil a exil v Biblii.
čo je exil?
Exil, exil alebo expatriácia je odlúčenie, dobrovoľné alebo nútené, a osoba pôdy, ku ktorej patrí, vo všeobecnosti produkovanej z politických, ekonomických dôvodov alebo dôvodov prežitia. O exile možno hovoriť ako o mieste („tí, ktorí žijú v exile“) alebo dokonca ako o komunity z exulantov a národa. Je tiež bežné používať výraz exil ako synonymný utečenec.
Exil má v r histórie. V staroveku, napríklad najhoršie tresty za občanov Gréci pozostávali z popravy alebo vyhnanstva. Tradícia hovorí, že aténsky filozof Sokrates (470 – 399 pred Kr.) bol nútený vybrať si medzi oboma možnosťami a že zoči-voči bolesti z vyhnanstva uprednostnil smrť požitie jedu.
Veľmi často boli vyhnanci zneuctenými kniežatami a vodcami, ako to súvisí s gréckym kráľom Théb Oidipom; alebo o princovi Rámovi v Rámajáne z tretieho storočia pred Kristom. C. v hinduistickej tradícii; alebo rímskeho vojenského a politického hrdinu Scipia Afričana (236-183 pred Kr.), ktorý sa obvinený zo zrady a sprenevery rozhodol pre dobrovoľný exil.
Oveľa neskôr v histórii bol samotný Napoleon Bonaparte po zvrhnutí z funkcie cisára odsúdený na vyhnanstvo na ostrove Santa Marta.
Ako sa ukázalo, v mnohých z týchto prípadov je exil spôsobený zmenami v štruktúre politickej moci, ktoré spôsobujú vyhostenie alebo popravu predstaviteľov minulého režimu. To je bežné najmä v prípadoch, keď diktatúr alebo represívnych režimov.
Presne to sa stalo na konci španielskej občianskej vojny (1936-1939), keď tisíce Španielov prenasledovaných Frankovým režimom emigrovali do rôznych krajín Amerika Y Európe. Vyskytla sa aj na Kube po implementácii tzv komunizmu, najmä počas takzvaného „zvláštneho obdobia“ v 90. rokoch, v ktorom mnohí Kubánci skákali do mora na pltiach v nádeji, že odídu do exilu v Spojených štátoch.
Druhy vyhnanstva
Exil môže nastať rôznymi spôsobmi, z rôznych dôvodov a za rôznych podmienok, takže môžeme rozlíšiť tieto kategórie:
- Vonkajšie vyhnanstvo. Vzťahuje sa na formy deportácie alebo vyhostenia občanov z ich vlastnej krajiny, vo všeobecnosti z politických dôvodov, keďže toto vyhostenie pripadá na vláda posun.
- Vnútorný exil. Ide o exil, v ktorom sa nemení krajina, ale lokalita v rámci samotnej krajiny, napríklad z dôvodov núteného presídľovania. Vzťahuje sa aj na prípady umeleckého umlčania, politického anulovania alebo úplnej cenzúry, ktoré sa uplatňujú na jednotlivcov, ktorí sú proti prevládajúcemu politickému režimu.
- Dobrovoľný exil. Ide o dobrovoľný exil, v ktorom sa jednotlivec z rôznych dôvodov rozhodne opustiť svoju vlasť s vedomím, že sa už nebude môcť vrátiť.
- diaspóra. Tento termín sa používa na označenie exilu veľkých más ľudí, či už dobrovoľných (napríklad ekonomických migrantov) alebo nútených (napríklad politicky vysídlených osôb).
Politický exil
Exil z politických dôvodov je azda najčastejší v histórii a vyskytuje sa v prípadoch, keď dôjde k radikálnej alebo násilnej zmene môcť, vládny systém alebo jeho ideológia, najmä ak to vedie k nedemokratickým režimom.
Otázka politického exilu však často implikuje existenciu dvoch uhlov pohľadu, keďže mnohí exulanti sú žiadaní vo svojich krajinách pod trestným stíhaním.
Je teda možné, aby bol exulantom politicky prenasledovaná osoba, osoba, ktorá je vo svojej krajine nespravodlivo obviňovaná svojimi odporcami pri výkone moci; Alebo to môže byť, ako je to v prípade mnohých bývalých diktátorov, ktorí spáchali neodpustiteľné zločiny vo svojej krajine a potom sa uchýlili do inej, v snahe uniknúť Spravodlivosť.
Úloha odlíšiť jeden prípad od druhého (a teda udeliť alebo neudeliť právo na azyl) vždy zodpovedá hostiteľskej krajine a závisí vo veľkej miere od dohôd podpísaných s vlasťou exilu.
Exil v Biblii
V prípade biblických správ sa nútený odchod hebrejského ľudu z Jeruzalema okolo roku 586 pred Kristom nazýva vyhnanstvo. C., keďže mesto dobyl babylonský kráľ Nebucodonosor II.
Babylončania masívne vyháňali Židov zo svojich krajín, čo sa v Biblii interpretuje ako spravodlivý boží trest pre židovský národ, ktorý sa oddával modlárstvu a hriechu. Neskôr, keď Peržania dobyli Babylon (537 pred Kr.), kráľ Kýros dovolil Židom vrátiť sa do svojej vlasti, čím sa skončilo vyhnanstvo.
Nebolo to však jediný ani prvý prípad, keď Židia utrpeli nútenú emigráciu. Neskôr ich Rimania podrobili aj diaspóre, teda nútenému presídleniu do najvzdialenejších končín Ríše, ako trest za to, že sa vzbúrili počas takzvanej židovsko-rímskej vojny. Tento druhý exil je známy ako Edomský exil.
Exulanti židovského národa sa počítajú do štyroch, znovu zjednotení pod názvom diaspóra.