Vysvetľujeme, čo je otroctvo, jeho históriu a ďalšie charakteristiky. Taktiež kedy bola zrušená a dohody, ktoré ju zakazujú.
čo je otroctvo?
Otroctvo je právna situácia, v ktorej sa jednotlivec (otrok) nachádza nehnuteľnosť iného (majstra) a stráca všetky druhy práv voči sebe, pričom môže byť s ním zaobchádzané ako s predmetom: možno ho predať, kúpiť, vymeniť, darovať atď.
Takáto situácia sa odohrala v mnohých momentoch histórie človek. V skutočnosti boli základom model výroby otrokov (alebo otroctvo), ktoré vládlo v Antika.
Slovo otrok pochádza z latinčiny sclavus a tento z byzantskej gréčtiny sklavós. Oba termíny sú odvodené od spôsobu, akým národy Európe od severovýchodu, teda slovanské národy.
Hoci prax otroctva pochádza z najvzdialenejšieho staroveku, toto slovo vzniklo počas r stredoveký, Keďže feudalizmu obrátili starí ľudia slúžil Rimania (otroci využívaní pri obrábaní pôdy) na nevoľníkov, teda slobodných roľníkov podliehajúcich vôli a ochrane feudálov.
Otroctvo je dnes považované za nezákonný a nedôstojný čin, ktorý porušuje základné práva a neodňateľné z ľudská bytosť, a preto sa považuje za a zločinu lesa ľudskosť. Hoci ešte celkom nezanikol, je formálne prenasledovaný a tí, ktorí sú zodpovední za zotročenie iného, čo sa vždy deje násilím, sú považovaní za zločincov.
Tieto ustanovenia o otroctve sú obsiahnuté v Dohovore o otroctve z roku 1926, ktorý podpísala v Ženeve vo Švajčiarsku takzvaná Liga národov, predchodca Organizácie Spojených národov (OSN).
Aby sme si pripomenuli túto udalosť a vzdali hold miliónom obetí otroctva, ktoré existovalo, každý 23. august sa oslavuje Medzinárodný deň pamiatky obchodu s otrokmi a jeho zrušenia.
História otroctva
V primitívnej spoločnosti otrok neexistoval, pretože neexistovali Produktívne procesy. S poľnohospodárskou revolúciou však kultivácia pôdy umožnila získanie jedlo dosť na uvoľnenie časti obyvateľstva z práce populácia, ktorý sa potom mohol oddávať aj iným príjemnejším či intelektuálnym činnostiam.
Z tohto dôvodu boli otroci počas celého staroveku ekonomickou podporou Impérií. Avšak každý staroveká civilizácia O otroctve mohol uvažovať rôznymi spôsobmi.
Bolo bežné podrobovať rodiny porazených v boji otroctvu, ale k otroctvu bolo možné pristupovať aj ako k mechanizmu na zaplatenie neprekonateľného dlhu. V iných prípadoch obchodníci zajali ľudí v regiónoch vyčleniť na predaj ako pracovnej sily.
Už v Hammurabiho zákonníku v starovekom Babylone (18. storočie pred n. l.) sa zákonov ktoré riadia životy otrokov. Neskôr, počas klasickej grécko-rímskej éry, boli otroci každodennou súčasťou spoločnosti.
Počas Rímskej ríše boli otroci bežní, odoberaní z oblastí, ktoré podľahli rímskym légiám. Kríza tretieho storočia však viedla k premene modelu otroctva, čo umožnilo vznik určitého druhu osadníkov zo vzdialených krajín, teda otrokárskych roľníkov, ktorí mali istú mieru slobody. autonómia a prospech z toho, čo vyprodukovali.
Otroci boli neskôr oslobodení a predstavovali slobodných nevoľníkov stredoveku. V tom čase prichádzali otroci z východnej Európy a boli bežní aj v moslimských kalifátoch, kde boli kresťania porazení v bitke často zredukovaní na tento právny status.
Otroctvo ako inštitúcia však bolo zrušené až koncom 19. storočia, po prvom univerzálnom vyhlásení r. ľudské práva a pádom takzvaného Starého režimu. S tým padol aj a podnikania veľmi lukratívne pre určité európske sektory, ktoré sa špecializujú na zajatie a predaj afrických osadníkov z najvzdialenejších regiónov.
Portugalci boli v tomto zmysle významnými obchodníkmi s otrokmi. V skutočnosti bolo otroctvo afrických národov základom budovania spoločnosti koloniálne Latinský Američan.
Na jednej strane boli domorodé národy zdecimované krvavými vojna dobytie, choroby prinesené do Amerika s ňou, alebo zlého zaobchádzania dobyvateľov. Na druhej strane sa na nich katolícka cirkev pozerala s väčším rešpektom ako na Afričanov (aspoň im bola pripisovaná duša).
Preto ten import do noveho kontinent afrických otrokov bol masívny, aby ich prinútil pracovať na kakaových, kávových, tabakových alebo bavlníkových plantážach v Karibiku. Títo bývalí otroci poskytli súčasnému obyvateľstvu Latinskej Ameriky dôležité kultúrne a rasové dedičstvo.
Charakteristika otroctva
Otroctvo je právna a sociálna situácia a ekonomický systém, ktorý sa vyznačuje:
- Existencia jednotlivcov zbavených všetkých práv a zaobchádzaných ako s tovarom, ktorí pracujú ako neplatená pracovná sila (to znamená, že nedostávajú absolútne nič z toho, čo vyrábajú, okrem toho, čo je nevyhnutné na zabezpečenie ich prežitia). Takýmito jednotlivcami sú otroci.
- Otroci sú súčasťou dedičstvo svojich pánov, a preto ich možno predať, previesť, obchodovať alebo fyzicky potrestať. V niektorých prípadoch bol stav otroctva dočasný, kým množstvo práce nepokrylo zaplatenie nejakého dlhu; v iných to však bolo na doživotie, ako sa to stalo nepriateľským civilistom zajatým počas vojen.
- Otroci boli cenní len ako majetok alebo možno toľko práce, koľko ich ešte mohli prinútiť. Mladý otrok bol teda cennejší ako starý a zdravý ako chorý. Boli tam otroci pre všetky druhy zamestnaní, dokonca aj pre sexuálne radovánky.
- Obyčajne boli otrokmi od narodenia aj deti otrokov, hoci sa to mohlo líšiť v závislosti od modelu otroctva, ktorý sa praktizoval. V každom prípade bol obchod a predaj otrokov výnosným biznisom, ktorý trval až do 19. storočia.
Zrušenie otroctva
Otroctvo bolo zrušené v rôznych časoch, v závislosti od toho regiónu uvažujme, hoci prvé abolicionistické hnutia vznikli v osemnástom storočí, ovocie revolúcií v sekulárnom myslení, ktoré vzišli z r. Ilustračné a Humanizmus. V skutočnosti prvým veľkým úderom proti otroctvu bolo vyhlásenie základných ľudských práv počas r Francúzska revolúcia.
Otroctvo však bolo neoddeliteľnou súčasťou európskeho koloniálneho modelu, a preto sa mnohé vojny za nezávislosť, ako napríklad tie v Latinskej Amerike, viedli v rukách bývalých otrokov, ktorým bolo v živote sľúbené slobodné občianstvo. národov hostiteľ. Prvou americkou krajinou, ktorá zrušila otroctvo, bolo Haiti v roku 1803.